Ҷаласаи пешакии BICH-CAU - Қисми 2

Боздидҳо: 391

LAN БАЧ LE THAI ¹

   ... барои Қисми 1 идома дода мешавад:

    « Инак ман, Парвардигорам », Гуфт ӯ бо овози мулоим ва мусиқӣ. « Шумо барои ман вақти зиёдро интизоред. »

    « Ту кистӣ, хонуми мӯҳтарам? »Пурсид ТУ-УЙЕН.

    « Номи фурӯши ман GIANG-KIEU аст ва ман афсона ҳастам. Шояд шумо дар ёд доред, ки мо дар зери дарахти гулдори шафтолу дар ҷашни баҳор вохӯрдаем. Муҳаббати шумо ба ман ва имони ту ба Малика Маликаро водор сохт, ки ӯро таъин кунад, ки маро ба ин ҷо фиристад, то зани шумо шавад ".

    Акнун орзуи олими ҷавон иҷро шуд ва ӯро ба дунёи нави хушбахтӣ ва лаззати номаълум интиқол доданд. Акнун хонаи ӯ бо ҳузури ширин, ҳузури зебои вай ва сеҳри муҳаббати ӯ ба осмон мубаддал гашт.

    Вай ӯро хеле дӯст медошт ва дар ҳама ҷо аз паи вай мерафт, китобҳои худро фаромӯш мекард ва таҳсилашро фаромӯш намекард. Вақте ки GIANG-KIEU ӯро барои ин бадгӯӣ кард, ӯ ба чашмони вай нигоҳ кард ва гуфт: « Дӯсти ман, ман як вақтҳо ғамгин ва танҳо будам. Шумо омадед ва зиндагии маро тағир додед. Шумо ҳар рӯз ба ман ҷолибтар менамоед ва табиист, ки ман орзу доштам, ки дар назди шумо бошам. Ман кӯмак карда наметавонам. »

    « Агар шумо муваффақ шудан хоҳед, шумо бояд ба ман гӯш диҳед ». гуфт афсона. « Дигар ҳеҷ кор накун, ва дубора таҳсилро оғоз кун, ё ман туро тарк мекунам. »

    Вай бо дили нохоҳам ба ӯ итоат кард, аммо ақли вай парешон шуд ва дар охир шаробро гирифт. Як рӯз, вақте ки ӯ маст буд, афсона нест шуд. Вай аз он сахт пушаймон шуд ва дуо гуфт, ки боз биёяд, аммо нишонае аз ӯ набуд.

    Сипас, ӯ ба ёд овард, ки вай аз тасвири дар девор будааст ва ба назди вай рафта илтиҷо кардааст, ки дубора берун равад, аммо ӯ ҳаракат накард.

    « Зебо GIANG-KIEU »Вай ба вай илтимос,« Ин ғуломи шумост ва аз ту бахшоиш талаб мекунад. Ин бидуни ҳузури маҳбуби шумо ва муҳаббати ширини шумо чӣ бояд кард? »

    Хонум ором накард, аммо ТУ-ЮЕН таслим нашуд. Рӯз аз рӯз, ӯ интизори баргаштани вай буд, бо умеди орзуҳои худ. Вай бухур сӯзонд, бори дигар ба вай дуо кард ва шеъри дарозе сохт, вохӯрии олиҷаноби худро бо афсона сабт кард ва изҳори чуқурии муҳаббат ва андозаи ғаму ғуссаашро нишон дод: « Осмонҳо баланд буданд ва баҳрҳо васеъ ва парии ман, маҳбуби ман, чаро пинҳон мешавед? ... ва ғайра »

    Вай гаштаву баргашта бо хонуми дар расмбуда сӯҳбат кард, ваъда дод, ки ба ӯ итоат мекунад ва ҳатто дар бораи худкушӣ сӯҳбат мекунад.

    Ниҳоят, GIANG-KIEU аз расм баромад, ҳол он ки бо хашм нигоҳ мекунад: « Эй Парвардигори ман, агар ин дафъа ба сухани ман гӯш надиҳӣ, гуфт: «Ман туро маҷбур мекунам то абад шуморо тарк кунам». Ман. »

    ТУ-УЕН ба вай ваъдаи боэътимоди худро дод ва қавл дод, ки дигар ҳеҷ гоҳ ба ӯ саркашӣ намекунад. Тарси аз даст додани вай, ӯ ба омӯзиши сахт сар кард ва имтиҳонҳоро бо баҳои аъло супурд ва ҳамчун мандарин мувофиқат кард.

    Дере нагузашта писарашон барои онҳо бомаҳорат буд ва барои нигоҳубини он як ҳамшира киро карда шуд.

    Рӯзе, вақте ки писарча беш аз яксола шуд, ҳаво ногаҳон носолим шуд, офтоб аз ҳарвақта дурахшонтар шуд ва мусиқии осмонӣ аз дур садо дод. GIANG-KIEU ҷиддӣ шуд ва ба шавҳараш гуфт: « Парвардигоро, ман зиёда аз ду сол бо шумо зиндагӣ кардам. Вақти ман дар рӯи замин ба охир расидааст ва ин Маликаи Афсонаро хушнуд месозад, ки маро ҳоло ба осмон даъват кунанд. Лутфан, рӯҳафтода ва изтиробангез набошед. Номи шумо дар рӯйхати шахсоне низ ҳастанд. Пас, биёед якҷоя ба ҷаннат биравем. »

    Баъд вай ба ҳамшира муроҷиат карда гуфт: « Сарвати заминии мо ҳоло аз они шумост. Лутфан писари моро ба воя расонед ва вақте ки ӯ ҳамаи имтиҳонҳояшро супурд, мо бармегардем, то ӯро бо худ ба осмон бигирем.»

    Ва ӯ дуои бухур ва саъйи худро сӯзонд ва дарҳол дар пеши назари онҳо ду ақви мӯъҷизавӣ, бо гулҳои тиллоӣ ва гарданҳо дар болои сарашон намоён буданд.

     Онҳо ба паррандаҳо баромаданд ва ба осмони кабуди гарм парвоз карданд. Мусиқии ширин ва осмонӣ ҳаворо пур кард, ки гӯё худоҳо дар осмон қабул кардани онҳоро хурсанд мекарданд. Сокинони деҳа инро дида, ҳайкали ёдгориро сохтаанд Ту-Уйенро парастиш кунед дар маҳалли хеле хонаи худ.

    Ва имруз, Хонаи маъбадҳои Ту-Уйен ҳоло ҳам дар ҳамон ҷо, дар Ханой, ҳарчанд Пули Шарқӣ ва Дараи То-Лич бо мурури замон нопадид шуданд.

Бештар:
◊  Вохӯрии пешакӣ муқарраршуда - Боби 1.
Version Нусхаи ветнамӣ (Vi-VersiGoo):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Version Нусхаи ветнамӣ (Vi-VersiGoo):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.

ёддошт:
¹ : Пешгуфти RW PARKES LE THAI BACH LAN ва китобҳои ҳикояҳои ӯро муаррифӣ мекунад: “Хонум. Бах Лан интихоби ҷолиберо ҷамъ овард Афсонаҳои Ветнам барои ин ман хеле хурсандам, ки барои пешгӯи кӯтоҳ навиштаам. Ин афсонаҳо, ки хуб ва бо осонӣ тарҷума шудаанд, ҷаззобии назаррас доранд, ки онҳо аз ҳисси изҳороти вазъияти одами дар либоси экзотикӣ пӯшида ба даст омадаанд. Дар ин ҷо, дар муҳити тропикӣ мо дӯстдорони содиқ, занони ҳасадхӯр, модарзодони ашаддонае дорем, ки дар онҳо маводи бисёре аз ҳикояҳои фолклори ғарбӣ сохта шудаанд. Дар ҳақиқат як ҳикоя аст Cinderella бори дигар. Ман боварӣ дорам, ки ин китоби кӯтоҳ хонандагони зиёдеро пайдо мекунад ва ҳавасмандии дӯстиро ба кишваре ташвиқ мекунад, ки мушкилоти муосираш аз фарҳанги гузаштаи худ таассуфовар аст. Сайгон, 26 феврали соли 1958. "

³ : Тян Тич Пагода (110 кӯчаи Le Duan, Cua Nam Ward, ноҳияи Hoan Kiem) дар ибтидо сохта шудааст Подш Le Canh Hungсалтанати (1740-1786). Маъбад дар Куа Нам майдон, яке аз чор дарвозаҳои қадимӣ Танг Лонг.

    Legend онро дорад, ки дар давоми Ly сулолаи, як шоҳзодаи гумшудае буд, ки аз ҷониби афсонаҳо гирифта шуда буд, бинобар ин шоҳ ин маъбадро барои сипосгузорӣ ба афсонаҳо сохт. Қиссаи дигар мегӯяд, ки вақте подшоҳ ба он ҷо рафт Кӯли Ким Ау, дид, ки либоси Тиен дар рӯи замин ба кӯл фуруд омадааст ва маъбаде бо номи сохтааст Тихон (пайгирии Тиен).

    Пагода дар шакли сохта шуда буд Динх ҳамчунин Тиен Дуонг, Тхиен Хуонг ва Тхонг Диен. Сохтори ин ҷо асосан хишт, плитка ва чӯб аст. Дар маъбад системаи 5 Қурбонгоҳҳои буддоӣ аст, ки дар қасри болоӣ, ки ҳайкалҳои онро оро медиҳанд, баландтар ҷойгиранд Буддизм. Аксари ин ҳайкалҳо зери Сулолаи Нгуен, асри нӯҳум.

  Пагодати Тян Тич васеъ карда шуд Лорд Трин дар ибтидо Подш Ле Канх Ҳунg (1740) ва ғалаба дар ин минтақа буд. Пагода дар 14-ум барқарор карда шуд Ҳукмронии Минҳ Манг (1835) ва мунтазам таъмир ва такмил дода мешавад.

    Тибқи китобҳои таърихи қадим; Пагодати Тян Тич дар гузашта хеле калон буд, фарши сангин ҷолиб буд, манзараҳо зебо буданд, кӯл салқин буд ва бӯи лотус хушбӯ буд.

  Тян Тич Пагода бо такя ба чандин лаҳзаҳои таърихӣ ва бо рӯйдодҳои сершумори замон гузашт, гарчанде ки он намуди зоҳириро хеле тағйир додааст, аммо то ба ҳол, он ҳанӯз ҳам таърихӣ, илмӣ ва санъатро дорад.

    Мавҷудияти боқимондаҳо то имрӯз ва ёдгориҳои мисли зангӯлаи биринҷӣ ва сангҳо манбаҳои пурарзише мебошанд, ки мавҷудияти ҳатмии Буддизм дар хаёти харрузаи одамон. Ин инчунин як манбаи арзишманд барои муҳаққиқон аст Ветнами Ветнам, дар бораи Танг Лонг-Ханой таърих. Он ба мо кӯмак мекунад, ки манзараи заминро дар иқтисодиёт тасаввур намоем, фаҳмидани қисми бештар дар бораи ҳаёти подшоҳӣ, шоҳи қадимӣ.

    То имрӯз, дар робита ба меъморӣ, санъат, Пагодати Тян Тич аз нигоҳи шакл, сохтор, меъмории мазҳабӣ дар айни замон хеле солим боқӣ мондааст Сулолаи Нгуен. Системаи ҳайкалҳои мудаввар арзиши баланди эстетикӣ доранд, ҳайкалҳои пагодагӣ дақиқ коркард, мукаммал ва эҷодкор мебошанд. Ин бозёфтҳо, бар иловаи арзиши ҳунарӣ, як ҷузъи мероси ганҷинаи мероси миллии фарҳангӣ мебошанд. (Манбаъ: Ханой Мой - hanoimoi.com.vn - Тарҷума: VersiGoo)

ёддошт: 
◊ Мундариҷа ва тасвирҳо - Манбаъ: Афсонаҳои Ветнам - Хонум Л.Т. BACH LAN. Ким Лай Ан Куан Ноширон, Сайгон 1958.
◊ Тасвирҳои барҷастаи сепияро Бан Ту Сш гузоштааст - thanhdiavietnamhoc.com.

БАН ТУ ТУ
07 / 2020