Дар ҷустуҷӯи "VO COC" -и ман

Боздидҳо: 983

          Нимаи дуюми рӯз буд, ман бо дурӯғгӯӣ аз модар гурехтам, ки ман ва гурӯҳи дӯстонам ба назди муаллимонам рафтам, то бо ӯ ва саг дар роҳи оҳани дароз равем. Эҳсоси барвақти ман хеле аҷиб ва тарс буд. Дасти рости ӯ халтаро нигоҳ дошт ва дасти рости ман дасти чапашро гирифт. Ҳардуи мо дар роҳҳои оҳан ҳаракат мекардем ва кӯшиш менамудем, ки чун ду ҳунарманди сирк дар таноб барои убур кардан аз дарвозаи посбонон, хонаҳои камбизоат аз қафо, партовгоҳҳо ва блокҳои ҳоҷатхона - "як нафар навбатдор буд". Роҳ беохир менамуд. Он гоҳ сагон аккос заданд "Саг аз хона дар назди хона истифода мебарад". Дар ҳоле ки саги шишагин бо думи он дар байни пойҳояш хомӯш буд, чун медонист, ки ин дар домени дигар аст! Писари шишагин ба ман гуфт, ки хомӯш истам, чун дар афсонаҳои қадимии араб "Саги аккос, мусофире, ки аз сафар сар мекунад." (Les chiens aboient caravances passent).

          Бирав! Пас то абад! Баъзан ӯ маҷбур шуд, ки чизеро дар канори роҳ боз кунад. Нимаи дуюми рӯз, ӯ маро ба роҳи чиркини чиркин бурд, акнун мо ба хонаи бадкирдоре рафтем. Дар атрофи он деворе буд, ки иҳотаи девори гибискус буд. Ин хонаи чашмони дурахшон, ҳушёр, устоди хурди ҳарбӣ буд.

         Ногаҳон ман бо тамаркуз ба дастони дағалона, вале қавии устод нигоҳ кардам, вақте ки ӯ сарашро бо даҳ ангушт истод - ҳамчун раққосаҳои занони балет, ки бо нӯги пойҳо истода буданд. Аммо дастҳо, муштҳояш, вақте ки ӯ санъати ҳарбиро бо услуби худ иҷро мекард, баъзан ман фикр мекардам, ки дастҳояш дуздидаро мешикананд, гоҳо чун дасти модар барои массаж кардани тифли навзодаш.

          Ба гуфтаи ӯ, узвҳои инсонро барои бастани мушт, зарбаҳои ҳама шохаҳои санъати ҳарбӣ ва мушти инсонро ба мисли ду мушт истифода бурдан мумкин аст (Тасвири 1). Аммо вақте ки штампҳо кушода мешаванд, онҳо мисли паланги баргҳои хурмо ба модари меҳрубоне монанданд, ки барои ҳамоҳангии йин ва Янг машғуланд ё ҷисми инсонро ҳамчун духтури алафи худ дар ёфтани ҷои хатарнок дар бадани инсон нигоҳубин мекунанд!

        Аммо ман ба устухони дастии маъюби муаллим аҳамият додам. Ин устухон ба шохи ҳайвоноти нав шабоҳат дошт. Ман онро дастро ё тағоям гуфтам (баромадан устухон) (Тасвири 2) аз анк фарқ кардан. (Соли 1979 ман рӯзномаи марбут ба санъати ҳарбии Сайгонро хондам, ки дар бораи ин устухон шарҳ додааст). Гуфта мешавад, ки дар салтанати Цянлонг (Чин), Устои калон Нгу Май, як роҳиба дар кӯҳи Крейн Уайт усули санъати ҳарбиро бо ин устухон амалӣ кард. Вай ин устухон номид “Мӯҳр” of Плутон (ҳокими олам), маънои Мӯҳри Плутон. Аз ин "Мӯҳр" Плутон ба нуқтаҳои хатарнок ва раг дар бадани инсон, ки дар деворҳо ранг карда буд ва шумораи нуқтаҳои акупунктураро ҳамла кард (Расми 3).

         Як ё ду маротиба ӯ нишаст ва тамокуи қубурӣ кашид ва дуди тамокуро ба осмон партофт ва баъд чой ғарқ кард, вай ба сухан оғоз кард дар бораи усули дохилии санъати ҳарбӣ, ки ба гуфтаи вай ин Санъати ҳарбии Шаолин машқ.

       Ба гуфтаи ӯ, санъати ҳарбии дохилӣ усулҳои муттамарказ кардани қувва барои машқ кардани қувват ва пайҳо ва устухонҳо мувофиқи хости мо буд. Аммо ба мо лозим буд, ки мавқеъҳоро амал кунем: нишаста ва истода.

        Ӯ гуфт: "Омӯзиши усулҳои дурусти асосӣ пеш аз омӯхтани санъати ҳарбӣ" ки маънои онро дошт “Bat quai chan quyen - дар кӯдакӣ рафторро бо усулҳои асосии ҳашт триграмма дар санъати муҳориба омӯхт. Пас аз он ӯ ба ман шаклҳои асо, шамшер, scimitar нишон дод ...

       Ҳамчун як роҳиб хитоб мекард - ё мардуме, ки дар рӯшноии хира дар назди наҳр ҳикоя ва шеър мехонанд - вай ҳашт шеъри ҳунарҳои ҷангиро месароид. Ман тадриҷан бо он шеърҳои ошиқона ба воя расидам - ​​на дар гамак ва на дар заврақ барои лаззат бурдан - ҳанӯз машқ кардан вазифаҳо, мавқеи мор, техникаи зен муаллим, техникаи Уонд ҷодугарӣ, yin ва блоки Янг, техникаи давидан, мавқеи кран (мавқеи якпоя),… дар шабҳои моҳи Ҳилоли Аҳмар, сипас моҳи пурра ... ҳамчун омодагӣ ба истиқболи таъсири душманона, ки аз ҷое мерасад.

* * *

        Аммо рӯйдоди ҷолибтарин ин ҷашнвораи ӯ буд "Во Кок". Аксарияти донишҷӯён тоифаи касбии гурӯҳӣ, писарон ва духтарон буданд, гадоён, ронандагони педикаб, фурӯшандаҳои конфет, фурӯшандаҳои яхмос, партовҷӯён ва дар байни онҳо ман - шогирди аҷиби ӯ, "пӯсти ҳамвор" будам. Ӯ ва писарбачаҳо - бобои падар, қурбонии ҷавон - рақс ҳамчун "Намоиши тиббии Шандонг" (Расми 4). Ҳар як шахс бо услубҳои худ дар соҳил нисбат ба дзюдо, айкидо ё сумо аз Ҷопон ба таври назаррас ҳассос баромад мекунад. Дидам а "Писарбача" зарбаи ҷозибаро иҷро кунед, дар ҳоле ки якеи дигар бо пои рост ба қафо хобида, пои чапи вай бароварда шудааст. Баъд а "Духтари қодир" дар мавқеи савори асп истод, то бо ду устухони сарозер мавқеъи посбонӣ диҳад. Ногаҳон як писари қурбоққа бо устухони шина ба лагад зад - онро а “Мӯҳри Плутон” фавран.

        Сипас фурӯшандаи конфетфурӯшӣ, ки ман дар ҷое дар деҳаи боло чанд маротиба бо ӯ вохӯрда будам, низ баромад кард. Ман то ҳол сӯҳбати фурӯши ӯро барои танқиди замонҳои душвор ба ёд меовардам: "Ҳар зане, ки шавҳараш мондааст, танҳо панҷ сент конфет мехарад ва шавҳарон то абад боқӣ хоҳанд монд". Вай як амалкунандаи санъати ҳарбӣ барои дифоъ аз худ шуд. Вай бо як пояш дар китф ба даст ба замин парид. Зеро бо як пояш ҷаҳидан вай бо асо ба замин афтод. Ғайричашмдошт ӯ санъатҳои муҳорибаро китфҳо бо пой дар осмон гардонида иҷро кард. Асои ӯ - пои чӯбии ӯ - ҳамчун чархзананда парвоз кард.

        Баъдтар, ман ҳамчун муосир фикр мекардам "Hiphop". Тарзи пурқудрат, вақте ки ӯ баромад. Дар он вақт, як донишҷӯ ба ӯ як дӯкони чӯбӣ овард, ки танҳо бо нуқтаҳои сиёҳ дар миёнаи пешона сарашро аз ӯ баландтар кашида буд. Мактаббачаи дигар ба пойҳояш хока кашидааст - Дар пойҳои чап ва рост ду устухони баромаданда мавҷуд буд. Барои чӣ? Ман намедонистам.

         Вай дар замин тавре амал мекард, ки шишаҳои писарак пештар карда буданд. Сипас пои чапи ӯ бо нуги пой афтод ва пои росташ ҷаҳид ва лагадкӯб шуд бо тағоям рост ба пешонии думба дар нуқтаи сиёҳ бо доғи сафед бархӯрд. Пас аз он вақте рӯй дод, ки пои рост ба замин ламс кард, пои чапаш боз бо пойи пой афтод ва пои росташ ҷаҳид ва лагадкӯб карда аз тарафи тағоям рост ба пешони думма афтод, то дар маркази пешона боз як доғи сафед пайдо шавад. Ба ин монанд, ӯ бо ду устухони баромадани тағоям ба маркази пешонии думба даст расонд. Агар ин як мулоим набуд, пас мард фавран мурда буд. Техника чӣ гуна буд? Ман ҳайрон шудам.

* * *

         Боре ман аз ӯ пурсидам: "Санъати дохилии ҳарбӣ чист?" Консепсияи эфирӣ метавонад сеҳрноке ба назар расад ва гуфта мешуд, ки "барои мушакҳои чандирӣ машқ кун", ки кордҳо бурида наметавонанд ?! Модарам гуфт; "Ин вақте аст, ки Шандонг намоиши доруҳои ҳунарҳои ҳарбӣ - фиреб додани ҳамагон барои таблиғи" мори тамғаи гачи часпанда ". Ба воя расидан ман медонистам, ки дар замонҳои ноором баъзан чизи бардурӯғ метавонад дуруст бошад, аммо ҳақиқат баъзан дурӯғ аст ...

         Пас оё "санъати муҳорибаи гунг" усули қадимаи ҳамҷоя кардани массаж бо дору ва машқ кардани мушакҳо барои пӯсти одам пӯсти буфал, пӯсти гов бе буридан шудааст?! ... Дар он қигун мавҷуд аст, ки метавонад бо ҳайвоноти ваҳшӣ мубориза барад ё роҳзанҳо.

         Санъати ҳарбии дохилӣ усули мураккаби усто дониста мешавад. Он аслан тамоми шохаҳои санъати ҳарбӣ дар инсоният мебошанд, на танҳо Мактаби санъати ҳарбии Шаолин. Ин а "Усули махфӣ" ҳар як мактаби санъати ҳарбӣ, ки Бодхидҳарма, қобилияти баланди устои ин намуди баланд дошта, барои нигоҳ доштани қувваи пеш аз ҷанг. Ки маъно дорад: "Қуввати мушакҳо ва ҷасорати ҷисмонӣ ҳаяҷоновар мешаванд, ки илова шаванд ё фурӯ рехта шаванд!"

         Ҳамин тавр се омил: ҳолати рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва иродаи мубориза якҷоя ҷамъ меоянд, то қувва ва устувории мутлақро барои татбиқи ҳар вақт, дар ҳама ҷо ташаккул диҳанд. То ин вақт, мутахассисони санъати ҳарбӣ, ки фикрро маҳдуд мекарданд, қобилияти селитсияро аз «дантиен» бармеангезад. Ин маркази вазнинии бадан аст, ки дар он мувозинат дар болои бадан амал карда, пас ба нуқтаи ибтидоӣ бармегардад.

          Барои коршоямӣ бояд 12 мавқеъи нишондодро иҷро кард (Расми 5) мунтазам ба танзим дароварда шавад, то зеҳни ғайриоддиро аз фурӯш баровардани эҳсосот, нигоҳ доштани суботи равонӣ, рӯҳияи табиии энергия. Вай ба ман гуфт: "Бо чунин тарзи таълим омӯхта шудан мумкин аст, ки дар бадан сангҳои мустаҳками балластӣ ё панҷара оҳанин дошта шаванд, ки дар паҳлӯи рост истодааст."

          Барои омӯхтани ҳама Во Кок, Ба ман позмони эзотерикӣ, ки соли 1969 рух дода буд, таълим дода шуд⁽¹⁾ Ман хондаам як маҷалла дар бораи принсипҳои санъати ҳарбӣ ва усулҳои таълим барои санъати ҳарбии дохилӣ, ки ӯ гузаштааст ё тақрибан ба ин монанд! Ман инро ба хонандагон нишон медиҳам, то лаззат баранд.

          Дар рӯзҳои наздик, вақте ки ман ба воя расидам, ман фаҳмидам, ки агар вай ба Ҷужитсуи Ҷопон таъсир расонад, Айкидо Ҷопонӣ ё не? Гузашта аз ин, ӯ метавонад "qigong" -и чиниро омӯхт. Тавре Во Кок, Ман фикр мекардам, ки ӯ ба санъати ҳарбии африқоӣ ё Осиёи Ҷанубу Шарқӣ таъсир расонидааст.

         Он вақт ман чунин фикр мекардам, вале фикр намекардам, ки он метавонад аз ҷойҳои муайян, дар давраҳои муайян ё баъзе афсонаҳои Хитой пайдо шавад.

          Баъзан ӯ тавсиф мекард "Бигзор қудрати рақиб зарба занад, пас онро бартарӣ диҳад". Ин маънои онро дорад, ки вақте ки ӯ ҳамла мекунад, мо дарҳол аз он дурӣ меҷӯем. Сипас ӯ аз сабаби гум шудани тавозун заиф мешавад, мо имконият дорем, ки ҳамла ба ҳамла барорем.

            Ман ба вай нигоҳ кардам, аммо дар асл ба ангуштҳо ва ангуштони вай нигоҳ кардам. Чӣ тавр ӯ ба онҳо ёд дод, ки онҳо чисели онҳоро истифода бурданд "Зарба ба нуқтаҳои хатарнок". Доғи хатарнок дар бадани инсон чӣ гуна аст? Он вақт ман хеле ҷавон будам, то чизе нафаҳмам! Баъдтар, дар Донишгоҳи Сайгон ман кӯшиш кардам, ки асареро ҷустуҷӯ кунам “Китоби дохилии император” ки 108 нуктаро тавсиф карда, ба се намуд тақсим карданд: нуқтаҳои мурда, доғҳои бебаҳо ва нуқтаҳои зинда. Вақте ки ангушт ангушти дар нуқтаҳои мурда агар фавран намемирад, вай метавонад баъдтар бимирад. Инҳо нуқтаҳои мурда на танҳо дар сар, сандуқ, сутунмӯҳра, балки ба дастҳо ё пойҳо ҳамчун нуқта дар мобайни пои (huyet пору tuyen), ҷои он дар хурмо (ҳаю лао конг). Хит дар нуқтаҳои бебаҳо дар дастҳо, пойҳо, устухонҳои устухонҳо ҳастанд ва ҳарчанд мурда нестанд, рақиб ҳуши худро гум мекунад. (Расми 6, 7)

          Ба ғайр аз нуқтаҳои, ҳастанд ҷойҳои хатарнок дар бадани инсон дар буғумҳо, ки ба ангуштҳо, гардан, пойҳо, буғҳои болҳо, китҳо ва зонуҳо мутамарказ шудаанд. Коршиноси санъати ҳарбии Ҷопон одатан бо ҳамла, хам кардани узвҳо дар бадани инсон, ҳамла мекунад. Маъмулан таҷрибаомӯзони Ҷужитсу сайд кардан, нигоҳ доштан - бо номи Chin Na - (Тасвири 8) мушакҳо дар бозуи (мушакҳои муш номида мешаванд), ё дар маркази оринҷ. Ҳатто таҷрибаҳои пушти дастҳои дзюдзитҳо метавонанд пахш кунанд, пучед.

          Боре ман дидам, ки устод 10 ангушт ва 10 ангушти калонашро, ки ман хонда будам, ин усули паланг буд. Ҳангоми гуфтугӯ дар бораи санъати ҳарбӣ ин абадист, аммо ман ҳайронам: "Санъати ҳарбӣ чист?"

        кадом аст шохаи санъати ҳарбӣ or омузиши санъати ҷангӣ ки мардум онҳоро офаридааст?

         Ман фикр мекардам ...

НГУЙЕН МАНХ ОВЕЗ²

____________

1. Văn Quý Vũ, Санъати ҳарбии дохилӣ, Принсип ва усул, Маҷаллаи ҳунарҳои ҳарбӣ, № 6, 1 июн^st, 1969 (ањоли).
2. дотсент, доктори илмҳои таърих.

(Манбаъ: Пионероне, ки роҳи санъатҳои ҳарбии анъанавии ветнамиро ба ҷаҳон кушоданд - қисми 3)

Бештар:

◊  Дар ҷустуҷӯи "Vo Coc" - Vi-VersiGoo
◊ "Vo Coc" -и худро меҷӯям - Fr-VersiGoo
◊ "Vo Coc" -и худро меҷӯям - Fr-VersiGoo
◊ "Vo Coc" -и худро меҷӯям - Fr-VersiGoo
◊ "Vo Coc" -и худро меҷӯям - Fr-VersiGoo
◊ "Vo Coc" -и худро меҷӯям - Fr-VersiGoo

БАН ТУ ТУ
09 / 2019