ТЕХНИКУМИ ОДАМОНИ НАМОЯНДА - Қисмати 3: HENRI OGER (1885 - 1936) кист?
Боздидҳо: 674
ДАР КОРИ АВТОР
ГУНЧЕД НГУЙЕН МАНХ
Дотсент, доктори илмҳои таърих
Ном: аспи бағоҷ дар деҳаи донишгоҳ
Номи қалам: Beetle
3.1 Анри Огер кист (1885 - 1936)?
3.1.1 Дахолати Фаронса
a. Имрӯз мардуми Вьетнам дигар нахоҳанд дид, ҳатто силоҳро ба мустамликадорони франсавӣ дар сарзамини Ветнам мерасонанд. Онҳоро танҳо дар сафҳаҳои пешинаи китобҳои таърих дидан мумкин аст ё тавассути корҳои илмӣ-тадқиқотӣ ба мисли Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient (Мактаби Фаронсавии Шарқи Шарқӣ), Бюллетени де ла Социете де Этудес Индохиноез, Бюллетени Ҷамъияти таҳқиқоти ҳиндуҳо), бюллетени des Amis du Vieux Хуế (Дӯстони Бюллетени Қадим Ҳу), ё Нашрияи I'Institut Indochinois pour l'étude de l'homme (нашри Институти Ҳиндустон барои омӯзиши инсон)..., ё тавассути ҳуҷҷатҳои таҳқиқотӣ дар бораи ҳаёти моддӣ, фарҳангӣ ва маънавии мардуми Ветнам, ки он мустамликадорони фаронсавӣ гузошта буданд. Дар байни ин гуна ҳуҷҷатҳо, баъзе аз онҳо на танҳо ҳузури бисёр олимони фаронсавиро аз қариб сад сол тасдиқ карданд, балки аз асрҳои гузашта мавҷудияти бисёр коҳинон ва миссионерони католикии Римро тавассути асарҳои зиёди таҳқиқотӣ оид ба "Вазифаи Иезуисҳо дар Тонкин" (*)инчунин инчунин пешрафти бузурге, ки дар табдили атеистҳо ба католикии романӣ аз соли 1627 то 1646 ба даст оварда шудаанд ”.
__________
(*) Минтақаро аз ҷониби Лорд Тренҳ аз Đèo Ngang то шимоли ВН идора мекунад
b. Ҳамаи он коҳинон ва миссионерон на танҳо ба дельтҳои Ветнами Ҷанубӣ ва Шимолӣ ворид шуданд, балки онҳо ба минтақаҳои кӯҳистон низ гузаштанд, масалан дар бораи ҳодисаҳои Ревизори падари Савина ки ақаллиятҳои қавмиро дар кӯҳистони шимолӣ ва дар минтақаи сарҳади Чину Ветнам омӯхтаанд; ки Ваҳй Падари Кадир, ки ба ғайр аз мавзӯъҳои марбут ба ҷомеа, забон ва фолклори Ветнам - дар бораи таърихи Чамс низ таҳқиқот анҷом додаанд; ё парвандаи Ваҳй Падар Dourisboure ки оид ба этнография тадкикот гузаронданд. Инчунин ҳаст Падари падари Александре де Родс ки тартиб додаанд Dictionarium Annamiticum Lusitenum et Latinum - Рим 1651.
c. Он вақт на танҳо миссионерон ва олимон, балки тоҷирон низ буданд. Гарчанде ки онҳо бо тиҷорати худ банд буданд, онҳо то ҳол дар шимол ҳузур доштанд, то муносибатҳои худро, масалан, нависанд Tavernier, ё ки Самуэл Барон (англисӣ) ки замини ташрифовардаро тавсиф кардааст. Онҳо инчунин ба вазъи сиёсӣ ва иҷтимоӣ, инчунин ба урфу одатҳо, ҷуғрофия ва таърихи забон дар ҷойҳои ташрифашон диққати зиёд доданд.
d. Аммо, ҳамчун як хусусияти махсус, маъмурони фаронсавӣ буданд, ки на танҳо ба маъмурият ғамхорӣ мекарданд, балки вақти зиёдеро барои анҷом додани корҳои илмию тадқиқотӣ ба монанди Сабабиер, ки қонунҳои анъанавӣ ва афсонаи қонунро меомӯхтанд, сарфа карданд. Ede сибт, Ландес, ки ба афсонаҳои халқии вьетнамӣ ва забон диққати махсус додаанд ва tailpiece - гарчанде ки ӯ як афсари гумрук буд, ҳамчун тарҷумон барои Вазорати адлияи Ҳиндустон ва ба Ветнам ва Чин ба кормандони фаронсавӣ таълим дода буд. Дар мавриди капитани нерӯҳои ҳавоӣ Сесброн, ӯ мехост, ки афсонаҳои ветнамӣ ва афсонаҳои ветнамиро то осмонҳо баланд кунад.
e. Инчунин сарпарасти полис низ буд Баҷот ки тарҷума кардааст Đồ Чиюшеърҳо Лак Ван Тиен ба фаронсавӣ, диққати худро ба ҳар як байт, ба ҳар як калима равона кард ... Дар байни бисёр муҳаққиқони фаронсавӣ машҳуртаринҳо шахсони зерин буданд: G. Думутер - бостоншинос, этнолог ва шарқшинос - аз ҷониби генерал-губернатор ҳамчун тарҷумони худ кор мекунад, Морис Дуранд, муаллифи маъруфи асар ҳуқуқ дорад "Тасвирҳои маъмулии Ветнам". Пйер Хуард ки китоби маъмулро бо номи чунин ном навиштаанд "Дониш дар Ветнам", ва ба наздикӣ, мо доштем Филипп Ланглет, доктори илми таърих, ки дар Донишгоҳи собиқи Сайгон аз Адабиёт дарс гуфта буд ва тарҷума карда буд "Khâm Định Việt Sử Thống Giám Cương Mục (1970)" (Таърихи ваколатдори Ветнам) ва онро ҳамчун рисола барои гирифтани унвони докторӣ истифода бурд. Имрӯз, шумораи зиёди одамон аз он насл то ҳол зинда мондаанд. Онҳо ҷойҳои худро ба дигар шарқшиносони Русия, Ҷопон ва Амрико вогузор кардаанд ... Вобаста аз нуқтаи назари таҳқиқотӣ, ки метавонанд материалистӣ ё идеалистӣ, диалектикӣ ё метафизикӣ бошанд ... таҳқиқоти Ветнам дар пеши чашми онҳо бо унсурҳои нав нишон дода мешаванд.
f. Аммо, пас аз баррасии ҳама ҳуҷҷатҳои боқимонда, ки дар боло қайд кардем, мо бо ягон муҳаққиқи фаронсавӣ вохӯрдем, ки номаш номбар шудааст Анри Oger! Шояд, мо бояд як мақоларо хонем Пйер Хуард, гузаронида мешавад Бюллетени de l'école Française d'Extrême-Orient ва бо унвони "Анри Огер, пешрави технологияи Ветнам" (1) (анҷир. 72). Мазмуни ин мақола метавонад то андозае ба ин фаронсавӣ нур андозад.
Сурати.72: МАҚОЛАИ ПИРЕ ҲУАР:
"Анри Огер - Пешрави технологияи Ветнам"
3.1.2 Ҳаёти Анри Огер
- Шахси ношинос - сарнавишти бадбахт, ки қариб як аср ба фаромӯшӣ афтод. Пешрави технологияи ветнамӣ? Тавассути мақолаи Пйер Ҳуард мо фаҳмидем, ки:
a. Анри Oger (1885-1936?) дар Монтревул таваллуд шудааст (Мэн ва Луара) 31 октябри соли 1885. Ӯ бакалаври санъати худро ба даст овард (Лотинӣ, Юнонӣ, Фалсафа) соли 1995 бо дипломи дараҷаи олӣ пас аз он ба таҳсилоти олии амалии худ идома дод (фасли 4).
Огер Силваин Левӣ, Луис Финот ва профессорон дар Донишкадаи Франс буданд. (Институти Фаронса); Пас аз гирифтани дараҷаи бакалавр, таҳсили олии амалии худро дар ин ҷо идома дод Донишгоҳи Сорбонна дар Париж. Соли 1907 Огер аз идораи колония талаб карда буд, ки ӯро дар Тонкин барои иҷрои хидмати ҳарбӣ дар ду сол фиристад (1908 -1909) ва ваколатдор буд (дар он вақт Ҳ. Огер ҳамагӣ 23 сол дошт). Баъд ба мактаби мустамликадорӣ дохил шуд (1909) ва дар байни 4 донишҷӯ аз ҷаласаи худ бо дараҷаи 26 хатм кард. Огер минбаъд таҳсилашро идома дода, курси забони ветнамӣ ва чиниро хатм кард.
Дар моҳи июни соли 3,1914, Огер баргашт, ба 1 сол демобилизатсия карда шуд, ба Фаронса. 17 июни соли 1915 вай боз сафарбар карда шуд. Гарчанде ки вакилони Фаронса самимона тавсия доданд, Огер ба кор дар Фаронса иҷозат надоданд ва ба Ветнам бозгардонида мешуданд.
Аз сабаби аз ҳад зиёд кор кардан, Огер маҷбур шуд, ки якчанд маротиба дар беморхона бистарӣ карда шавад ва 18 июни соли 1919, вай баргардонида шуд ва дар рӯйхати нафақахӯрон буд (Окт.18,1920). Ҷустуҷӯ дар ин давра, Хуард ба мо бигӯем, ки мардум дида буданд Огер аз моҳи феврали соли 1932 дар Испания, аммо баъдтар ҳеҷ кас дар бораи ӯ чизе нашунид ва ӯ соли 1936 бедарак дониста шуд.
Ҳеҷ кас намедонад, ки санаи Огериздивоҷ, аммо онҳо як ҷуфти бефарзанд ҳастанд. Ин бевазан дар хиёбони Либератсия №35, дар Шантилли зиндагӣ мекард (Оиса) аз соли 1952 ва 28 декабри соли 1954 вафот кардааст.
b. Ин ҳама буд Пйер Хуард метавонист дарёбад Анри OgerЗиндагӣ; агар чизи дигаре вуҷуд дошт, пас он фаъолиятҳои илмие буданд, ки ҳаёти ӯро пур карданд. Баъдтар, одамон арзёбӣ карданд Огер ҳамчун олим, донишманде, ки тавассути маъмурияти фаронсавӣ бо роҳи ҳарбӣ ва маъмурӣ фоида ба даст овардааст, то ташнагии номаҳдуди худро ба дониш таъмин кунад ва дар самтҳои забоншиносӣ ва адабӣ корҳои илмӣ анҷом диҳад.
Огер аз болои кори худ мисли девона девона шуд. Вай барои таъсиси як созмони таҳқиқотӣ дар Ҳиндустон тарроҳӣ кардааст, ки ҳадафи он омӯзиши забоншиносӣ ва лаҳҷаҳои мухталифе чун Ҳиндустон дар Бритониёи Кабир аст.
Бо вуҷуди ин, Огер танҳо метавонист ҳамаи ин гуна лоиҳаҳоро созад, аммо ӯ аз тариқи пайроҳаи худ гузашта наметавонад. Оё ин ба он вобаста аст, ки зиндагии бадбахтона, бемориҳо ва бадрафтории ӯ ба ин монанд аст Огер вазифадор буд, ки корҳои тадқиқотии худро ба итмом нарасонад?
3.1.3 Онҳо чӣ мехоҳанд?
a. Оё ин дуруст аст, зеро онҳо бори аввал дар Ветнам қадам гузоштанд, олимони ғарбӣ худро ба усулҳои илмӣ ва хуб ташкилёфтаи таҳқиқот такя карда буданд, хусусан вақте ки онҳо дар якҷоягӣ бо кӯмаки маъмурияти мустамлика тамоми воситаҳоро доштанд, бинобар ин онҳо , бо дидгоҳи экзотикии худ, ба соҳаҳои гуногуни таҳқиқот, ки олимони Конфутияи Ветнам бинобар аз ҳад зиёд омӯхтани ин масъалаҳо дидаанд ва ё ба кор нарафтаанд? Ҳама ин гуна ҳуҷҷатҳои таҳқиқотие, ки дар паси онҳо гузошта шудаанд, ба наслҳои пас аз насл кӯмак карданд, ки маблағҳои ҳуҷҷатҳоеро, ки аҷдодони ветнамии мо сохта ва дар он гузоштаанд, воқеӣ кунанд.
b. Аммо, оё кӯмак аз ҷониби маъмурияти мустамлика комилан илмӣ ва беғаразона аст? Онҳо аслан аз олимон талаб мекарданд, ки ҳуҷҷатҳоеро пешниҳод кунанд, ки ба мақсадҳои маъмурият нигаронида шудаанд. Оё ин аст, ки чаро як қатор олимони тасодуфӣ ҳангоми гузаронидани корҳои илмӣ-тадқиқотӣ оид ба масъалаҳои ветнамӣ андешаи объективӣ, ростқавл ва мустақим надоштанд?
Аввалан, оё дуруст аст, ки усулҳои онҳо нуқтаи назари тасодуфии фарҳангиро дар даврае қабул карданд, ки мустамликадорӣ ҳанӯз рушд карда буд? Онҳо корҳои тадқиқотиро дар байни мардум гузаронданд, на барои кӯшиши ба он наздик шудан, аммо дар асл барои мағлуб кардани он.
"Вақте ки мехоҳед ба мардуми мустамлика ба тарзи хуби маъмурият роҳбарӣ кунед, аввал бояд одамоне, ки маъмурият мекунанд, ба хубӣ дарк карда шаванд".
Суханони дар боло гуфташудаи генерал-губернатор Думер як навъ дастур аст. Аммо, оё дуруст аст, ки Думер барои комилан фаҳмидани мардум ба мактаби функсионалии этнографияи оксенталӣ такя карда буд, ки вазифаи он шарҳи сарчашмаҳои таърихӣ ва одатҳои он мардум нест, балки дар асл аз нишон додани аҳамияти амалӣ ва воқеӣ иборат аст. вазифаи чунин омилҳо дар ҷомеаи мардумӣ ва нишон додани ҳадафҳои собит? (1).
c. Ғайр аз он, дуруст аст, ки дар ин усули ҷамъоварии ҳуҷҷатҳо ва гузаронидани таҳқиқот ин мактаб аксар вақт ба зуҳурот диққат медод, ки дар онҳо чунин одатҳо ва одатҳо ташаккул меёбанд, то мекӯшанд дар бораи ҷанбаҳои аҷиби онҳо ва мутобиқи он таъми экзотикӣ?
Ва оё ин дуруст аст Огер оё воқеан бо он ҳадафҳо, вазифаҳо ва усулҳои дар боло зикршуда барои ба ин сарзамини бегона омадан муҷаҳҳаз буданд? Ва агар ҳа, пас чӣ тавр кард Огер объекти худро барои омӯзиш интихоб кунед?
If Пйер Пайвр дар солҳои 1749 ва 1750 барои омӯхтани вазъи сиёсӣ, урфу одатҳо, динҳо, маҳсулот ва савдо ба Шарқи Дур рафта буд, пас дар солҳои XNUMX ва XNUMX, баъд аз он Ҳ барои иҷрои корҳои таҳқиқотӣ дар тамаддунҳои моддӣ ва маънавӣ дар маҳал рафта буд "Тонкин" дар солхои 1908 ва 1909.
d. Дар рафти омӯзиш ва фаҳмиш Ҳ бо риштаи калтаки лисомӣ як санъати аслиро кашф карданд (анҷир. 73), боғайратона дар дасти як қатор рассомони боистеъдод, инчунин гравликаҳои тозашуда, ки анъана доштанд ва дар гильдияҳо ва ассотсиатсияҳо ташкил шуда буданд. Гузашта аз ин, дар онҷо саноати коғазии биринҷ низ буд Грейпфрут деҳа, ки бо ҳамворӣ ва сахтгирии худ маъруф аст, на аз намудҳои қоғазҳои дар Occident тавлидшуда. Ҳамаи ин омилҳо водор карданд Огер ба ҷои "Фармоиш" Мол чӣ гуна фармоиш дода шудааст? Оё онҳо тасвирҳои фестивалҳои анъанавӣ буданд, тавре ки дида мешуданд Думутер? Агар ҳа, пас Огер набояд дар давоми ду сол ин қадар сахт кор кунад ва онҳоро низ даъват кардан номумкин буд "Пешрав дар технологияи Ветнам" by Хуард; Огер мехост, ки як тадқиқоти инфиродӣ ва аслии оид ба оилаҳои ветнамӣ дошта, онҳоро қабул кунад "Усули монографӣ".
Сурати.73: БАРНОМАИ ДУХТАРИ МАРДУМИ ХИНДУСТОН
e. Огер чунин мешуморад, ки хусусияти ин усул иборат аз ташкил кардани фондҳо барои либос, маҳсулоти хӯрокворӣ, манзил, маош ва мебел мебошад. Огер ба 5 гурӯҳи мавзӯъҳо мушаххас карда шуд, ки мо онҳоро боб номидан мумкин аст.
Дар боби аввал маводҳо иборатанд, ки аз се намуд иборатанд: минералҳо, растаниҳо ва ҳайвонот, ки барои истеҳсоли маҳсулот ва таҷҳизоти барои фаъолияти оила ва ҷомеа зарурӣ истифода мешаванд. Боби дуюм асбобҳои манзилиро дар бар мегирад (анҷир. 74) ва либос. Боби сеюм дар бораи хӯрок, хӯрдан ва нӯшидан, ҳифзи гигиена ва саломатӣ сухан меронад. Боби чорум дар бораи равшанӣ ва пухтупаз нақл мекунад. Ва охиринаш бобест, ки дар бораи зарфҳо ва асбобҳои меҳнатӣ сухан меравад.
Шаблон:: АГАР ПАДАРУ МОДАРИ ХАТ
f. Барои амалӣ намудани мазмуни талаботи дар боло зикршуда, Огер бо худ як рассоми ветнамиро гирифт, ки ба расмкашии эскизҳо ихтисос ёфтааст ва дар бораи маҳфилҳои коргарон ва дӯконҳо ҳунарнамоӣ мекард (расми 75).Саволҳои гуногун оид ба аппелятсия, андозаҳо, усулҳои истеҳсол, коркарди ин ё он асбоб ё асбоб пешниҳод карда шуданд.
Шаблон:: РОЙГОНИ ВОТЕПЕРАТОР SH МАҲСУЛОТ
Скетчер зуд дар рӯи коғаз кор карда, дар ҳар як марҳилааш кор карда, то андозае мисли суратгир кор мекунад.
Ва ба ин васила, тибқи Огер, ин усул ба ӯ имкон медиҳад, ки силсилаи фаъолиятҳои ба як навъ тааллуқдоштаро тавассути ду намуди гуногуни эскизҳо, ки ҳамдигарро ба анҷом мерасонанд, яъне таҷҳизот ё ашё дубора барқарор кунад (анҷир. 76) ва имову ишораҳо барои истифодаи онҳо. Чунин асбобҳои аз чӯб, оҳан, тунука, бамбук сохташуда якдигарро мукаммал месозанд ва ҳангоми тартиб додан ва якҷоя истифода бурдани онҳо фаҳмонда медиҳанд.
Шаблон:: СУРУДИ БАМБО
g. Дар идома додани роҳе, ки ӯ барои худ кашидааст ва ба асараш арзиши воқеии илмӣ мебахшад Огер пас аз ду соли таҳсил дар маҳал, ҳамаи ин эскизҳоро баргардонд, то ба олимони амиқи Конфуций, ки онҳоро тафтиш ва синтез кардаанд, нишон диҳад.
Бино бар Огер, ин тарзи мубодилаи асарҳо касро аз чизҳои маълум ба чизҳои то ҳол номаълум ва кашфиётҳои нав мерасонад. Ва аз чунин пойгоҳ, рассомони ветнамӣ метавонанд ҳатто расму одатҳои кӯҳнаеро, ки имрӯзҳо дар ҷомеаи мо вуҷуд надоранд, дубора барқарор кунанд (2).
___________
(1) Таърихи рушди этнография ва мактабҳои гуногуни этнографӣ. Шарҳи этнографӣ - 1961, No 21 аз 15,1961 марти соли XNUMX
(2) a. Дар байни ҳазорҳо эскизҳо, мо якчандтоеро ёфтем, ки тасвирҳои гумшудаи дарозмуддатро ба мисли тасвири манзараи даҳшатноки тасвир мекунанд "Рах дар поёни шинокунанда" ки эскизи шудааст. Ин манзараест, ки ду ҷинояткорро ба салт мебанданд, ки аломати зеринро дорад: "Зино ва зинокорро ба дом дароварда, ба ҷазо ба поин мефиристад". Дастҳо ва пойҳои ҷинояткорон ба порае аз чӯбе, ки ба ресмон ҷойгир карда шудааст, мехкӯб карда мешаванд. Ба зан бараҳна нишон дода мешавад, ва мард сари мӯйро гирифтааст ва касе ҳайрон мешавад, ки оё ин чаҳорчӯби тобутб аст? Роҳ ба поён шино мекунад ва касе ба он нигоҳубин намекунад (расми 77).
Шаблон:: СУРУДИ БАМБО
Агар саҳнаи ҷинояткор аз ҷониби фил ба поймол карда шавад ё бо аспҳо чоряк карда шуда бошад, дар айни замон ин танҳо як акси садо ва соя аст, пас ин манзара "Рах дар поёни шинокунанда" танҳо метавонад ба мо хотиррасон кунад, ки кор чунин унвон дошта бошад: "Тафсири Quan Yin" ки дар он сарватманд аз писари худ дар бораи муаллифи ҳомиладории Ти Мау мепурсад: (Шумо беҳтар аст ҳақиқатро бигӯед ва ин корро анҷом диҳед, oшумо бояд бо хатти дучор ба чарх савор шавед ва ба поён шино кунед).
Маводи дар боло зикршуда аз ҷониби сабт шудааст G. Думутер дар корҳояш чунин ҳуқуқ дорад: "Очеркҳо дар Тонкинез" (*) 101 чунинанд: "Моҳи майи соли 1898, яке аз ин халтаҳои мотамӣ дар назди дарёҳои Нҳҳ парвоз кард".
б. Пеш аз Инқилоби Октябр мо ҳанӯз ҳам он ҳолатеро ба ёд меорем, ки шавҳаре, ки зани зинокорашро дар даст гирифта, сарашро гирифта, ба занҷир бастааст ва дар кӯчаҳо ба намоиш гузоштааст. Ҳангоми рафтан ин шавҳар айби занашро фош кард ва дар зарфе бо зарф зада зад, то дар назди тамоми деҳа занашро шарманда кунад.
_________
(*) G. DUMOUTIER - Очеркҳо дар бораи тоникӣ - Imprimerie d'Extrême - Orient - Ханой, Хайфон, 1908, С.43
h. Коргари илмӣ будан Огер боварӣ дорад, ки аз хондани тавсифи асбобҳо ё имову ишора бидуни доштани эскизҳои зери чашм чизи дардовартаре нест. Шумораи адибони дорои тахайюлоти ҳомиладор хеле каманд ва дар асл, бо чашми худ хотираи хубро нисбат ба хондан хеле осонтар ба даст меоранд. Аз ин сабаб, кори Огер бештар аз расмҳо ва эскизҳо иборат аст. Ин як фортутистӣ нест, ба ҷои он як усули мувофиқе, ки дар бораи он баҳс шудааст.
Огер тасдиқ кард, ки асари ӯ, пас аз дастнавис ва матни бадастомада, кори илмӣ ва объективӣ хоҳад буд. Ҳар яке аз нақшаҳо бо тафсилот тавсиф карда шуда, пас аз он эродҳои синтезиашаванда садо медиҳанд. Огер низ чунин мешуморад: «Забони вьетнамӣ аз ҷиҳати моддӣ хеле бой аст. Дар мавриди иқтидори абстрактӣ бошад, он ба қадри кофӣ рушдкарда ба назар мерасад ».
i. Бо ин сабаб, дар тӯли 4000 эскизҳо, шартҳои техникӣ ба пуррагӣ дода шудаанд, ки ин кор ба китоби хеле ғафс табдил ёфтааст.
Огер таснифи ҳуҷҷатҳо ва мушоҳидаҳои худро дар дохили бахшҳо ва ҷудокуниҳои калон идома дод, то ки баъдтар монографияҳои гуногун ба даст оранд. Дар аввал, Огер кори худро ба ду қисмати алоҳида тақсим кард. Дар як қисми он ҳама лавҳаҳо ва эскизҳо мавҷуданд. Қисми дигар матнҳоро дар бар мегирад. Огер ҳис кард, ки бо ин кораш метавонад аз ҳама такрориҳо ҷилавгирӣ кунад. Гузашта аз ин, ин усул ба муаллиф имкон медиҳад, ки дар паси мулоҳизаҳои кӯҳна мушоҳидаҳои нав илова кунад, бинобар ин, аз ӯ дар панҷ сол як маротиба таҷдиди назар ва навиштани китобро талаб намекунад. Дар қисми матнҳо, Огер мундариҷа ва нишондиҳандаи таҳлилӣ дода, истифодаи асари худро осон кард.
j. Аммо, китоби ӯ хеле калон гардид, як навъ энсиклопедия, ки қариб ки онро дар бар мегирад 5000 очерк, бинобар ин ҳеҷ як чопхона ё китобхонае розӣ нашуд, ки нашри онро ба дӯш гирад. Огер бояд обунаро ба он ҳавасманд мекард, аммо ӯ ҳис мекард, ки бо а "Ҷомеаи аблаҳона ва беасос". Ғайр аз гурӯҳ, баъзеҳо Шахсони 20 ки додааст 200 пиастр ба Огер барои сарф кардани он чизе, ки мувофиқи мақсад аст, ӯ аз ҳеҷ каси дигар ягон сент нагирифтааст ва ин ягона сармояи дар даст буд. Огер тавонист сӣ кандакорро гирд оварад ва он мардум дар тӯли ду моҳи пай дар пай кор карданд. Вақте ки онҳо зиёда аз 4000 нақш офариданд, тобистон фаро расид. A тобистони тобистона аз ҷониби Огер as "Оташдони тропикӣ"
Бо сабаби иқлими шадид, Огер ва ҳамкорони ӯ наметавонистанд чунин гравюрҳоро дар зери меҳвари ғалтаки мошини чопкунӣ гузошта, шумораи бештарро ба даст оранд. Ва чунон ки чунин нақшҳо коҳиш ёфтанд Огер бояд усули чопи дастӣ, ки рассом истифода мебарад, қабул кард Деҳаи Ҳồ ва Ҳан Транг ст. Ин маънои онро дорад, ки ба ӯ лозим буд, ки ба андозаи қоғази биринҷии дуруст барои пахш кардани гулчаҳое, ки қаблан бо ранг навишта шуда буданд, фишор орад; ин гуна қоғазҳо аз ҷониби таҳиякунандагони қоғазҳои сахт таҳия мешуданд Деҳаи Bưởi (дар наздикии Ханой) аз "dó" дарахт. Ин усул кори хеле сустро ба бор овард, аммо хатҳои чопшуда ба таври возеҳ дар коғаз навишта шуда буданд. Ҳамин тавр, ин маҷмӯи эскизҳо ба роҳ монда шудааст "Технология" ба таври нодаркор ҷанбаҳои чӯбҳои халқиро бардоштанд. H. Огер худаш аз ин натиҷаи ғайричашмдошт хеле хушҳол шуд. Бино бар Огер, ин факт бартарии ба сабки бумӣ бахшидани китобро дорад. "Ҳамааш вьетнам аст " ва инчунин мувофиқи Огер, ин кор аз касе чизеро ба чизе қарз намедиҳад, ба ҳинди Ҳиндустон такя намекунад ва аз ягон ҳуҷҷати дастрас нусхабардорӣ намекунад.
Оид ба масъалаи дар боло зикргардида Огер мехостанд ба онҳое, ки тасдиқ карданд, ки ҳуҷҷатҳо барои тартиб додани китоби ӯ омадаанд, ҷавоб диҳанд Думутеркорҳо.
Ба ғайр аз H. Огер тасдиқ карда буд, ки дар ҷараёни чоп кардани асараш ӯ сарфа кардааст 400 очерк, аллакай кандакорӣ карда шудааст, аммо чоп нашудааст. Ҳама ин гуна нақшҳо ва нақшҳои аллакай чопшуда ҳоло ҳам дастрасанд ё гумшуда? Мо дар ин бора тасаввуроте надорем (*).
__________
(*) Бо кӯмаки Ассотсиатсияи Рассомони Санъати Пластикӣ ва Ассотсиатсияи Адабиёти халқ, мо ба ватани рассомон дар Hải Hưng ташриф овардем; мо инчунин ба маъбади Ҳанг Гай ва пагоҳии Вũ Тхч (моҳи июли соли 1985) ташриф овардем, ки ҷойҳо дар он ҷо нашр ва паҳн карда шудаанд. Мо барои гузаронидани корҳои амиқтари тадқиқотӣ вақт надоштем ва ягон кандакорие боқӣ наёфтем ... Оё дуруст аст, ки Анри Огер ҳамаи онҳоро ба Фаронса бурдааст?
Мо муқоиса кардем ОгерТасвирҳо бо як қатор ҳуҷҷатҳо дар паси Думутер дар "Revue Indochinoise" ва коре, ки ҳуқуқ дорад "Очеркҳо дар Тонкинез"... ва то ҳол чизе пайдо накардаанд, ки инро исбот кунад Огер истифода мекарданд ДумутерТасвирҳо, гарчанде ки якчанд эскизҳои такрорие буданд, ба монанди он ки а "Бозии қаҳвахона бо парро-штрекек" by Думутер (расми 78) аз кори худ гирифтааст "Очеркҳо дар Тонкинез, саҳ-53" ва яке аз H. Огер (расми 79).
Шаблон:: Бозии Shuttle-Cock (баъд аз Думутер)
Шаблон:: Бозии Shuttle-Cock (баъд аз Анри-oger)
Сурати саҳнаеро, ки аз "Навозиши Там Кук", истихроҷ аз ДумутерКитоб "Очеркҳо дар Тонкинез" саҳ.57 (Шаблон:) ва ОгерНашрия (расми 81).
Шаблон:: Бозии TAM CÚC (бозӣ бо 32 корт - пас аз Г.Думутиер)
Шаблон:: Бозии VIETNAMESE аз 32 корт (пас аз Ҳ.Огер)
Мо инчунин баррасӣ кардем Пйер ХуардТасвирҳо дар китоби худ таҳти унвони "Дониш дар Ветнам" ва истифодаи ин муаллифро надидаам ОгерИн эскизҳо, ҳарчанд якчанд мавзӯъҳои такрорӣ ба мисли ХуардИн масал "Гӯш кардани гӯшҳо" (расми 82) с.169, яке Думутер дар саҳифаи 88, ё яке аз Огер (анҷир. 83).
Шаблон:: БИДУНИ ГУНОҲҲО (пас аз П.Хуард)
Шаблон:: БИДУНИ ГУНОҲҲО (пас аз Ҳ.Огер)
Ин аст, Пйер ХуардМасалаи "Боми хона" (расми 84) (саҳ.212) ва ОгерНашрия (расми 85) (Лутфан хулосаро хонед).
Шаблон:: РӮЗИ ХОНА (пас аз Пйер Хуард)
Шаблон:: РӮЗИ ХОНА (пас аз Анри Огер)
k. Пеш аз навиштани матни муқаддима ва баъдтар, шояд дигар муҳаққиқон имкон пайдо кунанд, ки тадқиқоти амиқтар гузаронанд ва ба муаллиф ва асарҳои ӯ дуруст арзёбӣ кунанд, биёед суханони Пйер Хуард (1) - муҳаққиқе, ки ба Ветнам диққати зиёд додааст ва суханони зерин дорад Огер'кор мекунад.
"Барқарорсозии ин асар, ки то имрӯз дигар ёфт намешавад, танҳо оғози тафтишоти бузургест, ки афсӯс! ҳанӯз идома наёфтааст ... Бо рӯҳияи кории ба технология майл дошта ва дидаву дониста сарфи назар кардани тамоми гардиши имконпазир, ин кори илмӣ дар Фаронса ва Ветнам - ҷамъияте, ки ба филиалҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кардаанд, дастгирӣ наёфт чун забон, бостоншиносӣ, адабиёти мардум ”! ...“ Имрӯзҳо ин асар сазовори таҳқиқ аст ва бояд аз рӯи ду далели зерин омӯхта шавад: Дар аввал, он арзиши анъанавӣ дорад ва кори як муҳаққиқи ҷавонест, ки дар як бетафовутӣ кор мекунад. ё ҳатто муҳити душманона. Баъдан он далел аст, ки ин асар имову усулҳои зиёдеро сабт кардааст, ки ҷараёни таърих онҳоро дар Ветнами имрӯза комилан нопадид кардааст".
__________
(1) Пьер Ҳюард - Пешрави технологияи Ветнам - Анри Огер (1885-1936?) BEFEO Tome LVII - 1970 - саҳ. 215-217.
БАН ТУ ТУ
11 / 2019