Кӯшиши омӯхтани таърихи фарҳангии санъати ҳарбӣ - Бахши 2

Боздидҳо: 799

... идома дорад ...

ГУНЧЕД НГУЙЕН МАНХ

       Во кинх, тавре ки тавсиф шудааст, як дастури стратегияҳои ҳарбӣ, тактикаи ҷанг, астрономия, иттилооти ҷуғрофӣ, ҳисоб.

       Умуман, барои пешвои машҳури ҳарбӣ шудан на танҳо "Thap bat ban vo nghe" (Ҳашт фасли санъати ҳарбӣ) балки инчунин китобҳои дигарро низ омӯхт, ба мисли Бинh thu Do tran (Дастур оид ба стратегияи ҳарбӣ), Luc thoo tam luoc (Шаш таълимоти махфӣ ва Се стратегия), Binh phap Тон Ту (Тактикаи низомии Сун Цзу).

       Дастури тактикаи ҳарбӣ дар Ветнам аст Бинhuu yeu luoc (Ҷамъбасти тактикаи ҳарбӣ), ки асосан аз «Мазмуни стратегияҳои пурасрор» аз ҷониби Tran Hung Дао бо хамкории Лок Кх Хау ва Дастури ҷангии Дао Туй аз Дао Дуй Ту.

       Гуфта мешавад, ки дар Бин Дин, буд, китобе бо номи Тай Сон бинх phap (Тактикаи ҳарбӣ Тай Сон) аммо аз даст рафтааст.

       Дастурҳои таълим ва омӯхтани санъати ҳарбӣ дар Ветнам на танҳо китобҳои стратегия, тактика, балки дар бораи “интихоби рӯзҳои хуб, вақти хуб, баррасии астрономӣ ва ҷуғрофӣ ва дигарон” мебошанд.

       Бинху (Дастури ҳарбӣ) панҷ омили равониро, ки ба назар чунин менамояд, стратегияҳои асосии ҳарбӣ, ки роҳбари ҳарбӣ бояд онҳоро азхуд кунад, ёдовар мешавад:
- Омили аввал ҳамоҳангист, ки онро принсипи олии идоракунии кишвар ва санъати ҷанг ҳисоб мекунад.
- Омили дуюм тактика мебошад. Ба майдонҳои ҷанг танҳо вақте ворид шавед, ки тактика муайян карда шудааст.
- Омили сеюм пеш рафтан ё ақиб рафтан аст. Дудилагӣ иҷозат дода намешавад. Дилемма омили зарарноктарин дар ҷангҳо мебошад.
- Омили чорум ин санъати ҷангҳои бидуни девор, деворҳо ва ҷангҳо мебошад.
- Омили панҷум он аст, ки пешво ҷанговарони худро ҳамчун узвҳои худ мешуморад, дар ҳоле ки ҷанговарон пешвои худро майнаи онҳо меҳисобанд.

       Во та (Санъати анъанавии ҳарбии Ветнам) як номи санъати анъанавии ҳарбии Ветнам буд, ки дар истифода мешуд Данг Тонг (Ветнами Ҷанубӣ дар асрҳои 17-18).

       Бисёр устодони санъати ҳарбӣ дар Ветнами Ҷанубӣ (Данг Тонг) гумон мекард Во та номи сангин барои санъатҳои анъанавии ҷангии Ветнам буд. Ном аз сулолаи сарчашма гирифтааст Нгуен Лордҳо дар Данг Трон. Он вақт мандаринҳои ҳарбӣ омодагӣ гирифта буданд, ки ба набардҳо алайҳи ҷанг омода бошанд Данг Нгоаи (Ветнами Шимолӣ дар асрҳои 17-18).

       Бо вуҷуди ин, бағоят ва Куанг Нам Vo ta-ро ҳамчун як классикаи ҳарбӣ баррасӣ кард, ки он одатан аз сабки санъати ҳарбӣ Бах Хо истифода мешуд. Ғайр аз он, баъзе услубҳои нави санъати ҳарбӣ низ ин номро ба мисли истифода бурданд Bac Vietnam, Tien дароз Quyen dao (пеш аз 1975).

       То соли 1975 бисёр устодони санъати ҳарбӣ чунин фикр мекарданд Во та ҳамчун нодуруст фаҳмида шуда буданд Санъати ҳарбӣ Binh Dinh. Шояд ин аз он сабаб буд, ки санъати ҳарбии Бинҳ Динх нисбат ба дигар услубҳои санъати ҳарбӣ шӯҳратёр ва машҳур гаштаанд. Аз ин рӯ, ҳама шаклҳои санъати ҳарбӣ ба монанди Танҳо аз тариқи дигар (Мафҳуми thau thao phap), Рой Нгу мон, Лао Май, Тао куен дар зери санъати ҳарбӣ Бинҳ Динх тасниф карда шуданд.

       Суруде бо номи "Офарин"(Шеъри усули санъати ҳарбии анъанавии Ветнам) ҳамчун:

Санъати ҳарбӣ пурасрор аст;
Шумо бояд дар мубориза чӣ кор кунед.
Чӣ гуна бо мушт худро мезанад ва чӣ гуна ба зону мезанад?
Ҳамла ба мисли тӯфон.
Шумо бояд панҷ унсурро азхуд кунед.

Ва бо тилло ва оташ бидонед.
"Зарбаи баланд, зарбаи тез, зарба - ҳаракати ивазшаванда ва оромии ногаҳонӣ."
Оё шумо ҳафт усули ҳамла, се усули муҳофизатро истифода кардед?
Вазъият воқеан мушкил аст.

Мавқеи аспсаворӣ ва мавқеи пеш бояд устувор бошанд.
Онҳоро дар тӯли се сол пайваста машқ кунед.
Пас аз он шакл гиред, боз ва боз.
Чаҳор самтро шарманда накунед.
Шумо бояд суханони Ngan dai ngoc trans.
Техникаи ҳамла ба монанди абрҳое, ки дар осмон парвоз мекарданд.

Пой мисли ситораи тир ба пеш медавид.
Услуби ҷангии худро ба ягон минтақаи мувофиқ танзим кунед: маҳдуд ё калон - онро ба манфиати худ истифода баред.
Бидонед, ки чӣ гуна фиреб кардан, бидон, ки чӣ гуна зарба мезанад.
Марди ҷанг бошед.
Барои ғолиб шудан қаҳрамон шавед.

Оё худнамоӣ накунед.
Фурӯтан бошед. Мулоим бошед. Ба хирадмандӣ саъй кунед.
Ҳангоми рӯбарӯ шудан бо рақибони сахттарин омода бошед.
Ҷасорат ва санъати хуби ҷанг дар зеҳни мо тавлид мешавад.

Аз қобилияти худ истифода бибаред.
Дифоъ аз худ, дифоъ аз мардуми худ, ҳимояи сулҳ - ин талошҳои ҷовидонӣ ҳастанд.

* * *

       Таҳсилоти олӣ дар Ветнам ҳазорҳо сол пеш оғоз ёфта буд, ки ин зудтар аз бисёр кишварҳое, ки дорои фарҳанги анъанавии Осиёи Шарқӣ ба монанди Ҷопон ё берун аз минтақаи Осиё ва ҳавзаи уқёнуси Ором ба монанди ИМА ва ғайра мебошанд, оғоз ёфтааст.

       Таъсиси таҳсили олӣ дар Ветнам бояд аз ганҷҳои фарҳангии Шарқӣ илҳом гирад, ки дар он Ҳиндустон ва Чин ду кишвари хос мебошанд.

       Аз ин рӯ, барномаҳои таълимӣ барои синфи пешбари ҷомеаи феодалӣ дар он замон ҳама аз як барномаи таълимӣ иборат буданд, новобаста аз он ки онҳо барои онҳо истифода мешуданд: бакалаврҳо, коршиносони адабиёт ё устодони санъати ҳарбӣ. Барномаи таълимӣ аз се унсури муҳими фарҳангӣ иборат буд: Confucianism, Буддизмва Дао (Даосизм). Он дар ҳар лаҳза, дар ҳама ҷо ва дар ҳама динҳо истифода мешуд, дар ҳама синфҳои деҳаҳо (барои аксарияти одамон) ё дар суди империяи феодалӣ (барои хешовандони императорҳо ва мандаринҳо). Се унсури асосии фарҳангӣ барои бунёди таҳкурсии тафаккурҳо ва рафтори инсон бар асоси намунаҳои Конфутсия татбиқ карда шуданд. Онҳо барои омӯзиши мандаринҳои шаҳрвандӣ ва мандаринҳои ҳарбӣ истифода мешуданд (Тасвири…) бо фикрҳои Конфутсия.

       Баъзе одамон то ҳол дар бораи рафтори зӯроварона дар ин ҷаҳони мураккаб шубҳа доранд. Бо вуҷуди ин, имрӯзҳо, бисёр омӯзгорон малакаҳои нарм, аз қабили малакаҳои рафтор, малакаҳои муошират, роҳбарӣ ва ғайраҳоро ба барномаҳои таълимӣ барои таълими одамони муосири саноатӣ муттаҳид мекунанд. Ин маънои онро надорад, ки барномаи таълимӣ дар ҷомеаи феодалии қадим ин гуна малакаҳоро надошт. Ҳам мандаринҳои шаҳрвандӣ ва ҳам низомӣ тавассути фалсафаи ҳаёт асос ёфтаанд, маҳорате, ки дар замонҳои гуногун ба таври гуногун истифода мешуд - "Tien vi quan, thoi vi su"(Пас аз қатъ шудани мандарин шудан муаллим шудан) ё "Куан не тхой, дан ван дай"(Мандарин будан кӯтоҳмуддат ва ғайринизомӣ бошад дарозмуддат аст). Аз ин фалсафа бармеояд, мандаринҳои шаҳрвандӣ ва мандаринҳои ҳарбӣ бояд чор малакаро, ки дар академияи Шарқ истифода мешаванд, доранд: Ангур, Y, Ly, So (Конфуций, тиб, геомансия, астрология).

       Китобҳои бунёдӣ, ки ба ҳайси таҳкурсӣ барои омӯзонидани мандаринҳои шаҳрвандӣ ва ҳарбӣ дар он замон буданд, буданд Ту, Нгу кинх (Чор китоб ва панҷ классикӣ). Ғайр аз ин китобҳо, онҳо бояд бисёр дигаронро низ омӯзанд. Гарчанде ки мандаринҳои дар феодализм хидматкунанда лозим буданд “trung аз bat tho nhi quan"(Як шахси содиқ набояд ду подшоҳро парастиш кунад), онҳо инчунин фалсафаи фундаменталии сиёсии худро дар асоси Конфутсиализм, ки ҳамчун андозагирӣ барои баҳогузории ахлоқӣ дар тӯли ҳазорҳо таърих истифода мешуданд, бунёд карданд. Ғайр аз андешаҳои фалсафие ба монанди Там cuong, Нгу тонг (Се қоидаҳои асосӣ ва панҷ хислати куллӣ), Там забон, Ту дук (Се итоат ва чаҳор сифат), Конфуцийҳо низ омӯхтанд Ии Чинг барои дониш ва имкониятҳои Фенгӣ ё шарҳи болоравии харобшавии сулолаҳои гуногун ва зиндагии мардум. Ин дониш инчунин ба мандаринҳои ҳарбии шаҳрвандӣ дар ҷомеа ҳангоми бозгашт ба ҳаёти мулкии онҳо кӯмак мекунад! Мебошанд гербалистҳо буданд Ҳай Тхонг Лан Онг (номи таваллуд Le Huu Trac) ва Нгуен Динх Чиу. Буданд омӯзгори геоманкер Та Ао ки қабрҳо ва хонаҳоро нигоҳубин мекарданд. Дар он ҷо як муаллими ситорашиносӣ ва фолшиносӣ буд Нгуен Бинх Ҳием ки чунон машхур буданд Нотрдамус дар Фаронса. Мутахассисони санъати ҳарбӣ дар давраи феодализм аз коршиносони адабиёт фарқ надоштанд. Мутахассисони адабиёт таҳқиқ карданд Ту, Нгу кинх (чаҳор китоб ва панҷ классикӣ), малакаҳои гузоришдиҳӣ ва таҳияи ҳуҷҷатҳо ва ғайра, дар суди империяи феодалӣ. Мутахассисони санъати ҳарбӣ малакаҳои худро дар майдони ҷанг истифода мебурданд. Онҳо бояд дар бораи камонварӣ, тирҳо, сипарҳо, шамшерҳо, найзаҳо, скримарҳои каҷ, чӯбҳо, шаклҳои техникӣ ё услубҳои махсус, ба монанди ҳайати ду қисм, қаламҳои оҳанӣ, румҳои сурб ва ғайра омӯхтанд. Ғайр аз ин, коршиносони санъати ҳарбӣ бояд машқ мекарданд қувваи ботинӣ, мулоҳиза ва ғайра.

       Умуман, мундариҷаи таълим қисме буд Маблағи ҷарима (Ҳашт фасли санъати ҳарбӣ).

      Дар тӯли ҳазорсолаи таърихӣ, аз асримиёнагӣ то имрӯза, тақрибан ҳафт маротиба Ветнам аз ҷангҳои доимӣ озод буд (ки ба гуфтаи доктор рисоларо оид ба таърихи Ветнам аз ҷониби як пажӯҳишгари Ҷопон, ки онро профессор Тран Куок Вуонг интиқол додааст). Дар давоми ҳафт давраи сулҳ императорҳо ва мандаринҳои Ветнам чӣ кор карданд? Бешубҳа, онҳо он заминаҳои адабиро, ки дар он заминаҳои адабӣ доштанд, ташаккул доданд Лй-Транс давра.

... идома ...

Бештар:
◊  Кӯшиши омӯхтани таърихи фарҳангии санъати ҳарбӣ - Бахши 3.

◊  Кӯшиши омӯхтани таърихи фарҳангии санъати ҳарбӣ - Бахши 1.

БАН ТУ ТУ
11 / 2019