Ҷустуҷӯи ман "VO COC" - Бахши 2

Боздидҳо: 466

ГУНЧЕД НГУЙЕН МАНХ

... идома дорад ...

       Аммо рӯйдоди ҷолибтарин ҷашнвораи ӯ «Во Кок”. Аксарияти донишҷӯён гадоёни касбии гурӯҳӣ, писарон ва духтарон, гадоён, ронандагони педикаб, фурӯшандаҳои конфет, яхмосфурӯшон, партовҷамъ буданд ва дар байни онҳо ман - шогирди аҷиби ӯ, "пӯсти ҳамвор" низ будам. Ӯ ва шишаҳо - бобои падар, боди ҷавон - рақсҳоро ҳамчун "Намоиши доруҳои Шандун" иҷро карданд (Тасвири 4). Ҳар як шахс бо услубҳои хоси худ дар соҳил назар ба амалдорони дзюдо, айкидо ё сумоҳои Ҷопон таъсирбахштар баромад мекард. Ман дидам, ки "бачаи қурбонӣ" зарбаи ҷаҳишро иҷро мекунад, як пои дигар бо пои рост ба қафо дароз кашида, пои чапро тела дод. Сипас "духтари боб" дар мавқеи аспсаворӣ истода, мавқеи посбониро бо ду устухони сарозер қарор дод. Ногаҳон як писари қурбоққа бо устухони шина ба лагад зад - онро фавран "мӯҳри Плутон" баст.

       Сипас фурӯшандаи конфетфурӯшӣ, ки ман дар ҷое дар деҳаи боло чанд маротиба бо ӯ вохӯрда будам, низ баромад кард. Ман то ҳол сӯҳбати фурӯши ӯро барои танқиди замонҳои душвор ба ёд меовардам: "Ҳар зане, ки шавҳараш мондааст, танҳо панҷ сент конфет мехарад ва шавҳарон то абад боқӣ хоҳанд монд". Вай як амалкунандаи санъати ҳарбӣ барои дифоъ аз худ шуд. Вай бо як пояш дар китф ба даст ба замин парид. Зеро бо як пояш ҷаҳидан вай бо асо ба замин афтод. Ғайричашмдошт ӯ санъатҳои муҳорибаро китфҳо бо пой дар осмон гардонида иҷро кард. Асои ӯ - пои чӯбинаш - ҳамчун чархзан парвоз мекард.

       Баъдтар, ман онро ҳамчун "хипхоп" -и муосир пиндоштам. Тарзи пурқудрат, вақте ки ӯ баромад. Дар он вақт, як донишҷӯ ба ӯ як дӯкони чӯбӣ овард, ки танҳо бо нуқтаҳои сиёҳ дар миёнаи пешона сарашро аз ӯ баландтар кашида буд. Мактаббачаи дигар ба пойҳояш хока кашидааст - Дар пойҳои чап ва рост ду устухони баромаданда мавҷуд буд. Барои чӣ? Ман намедонистам.

       Вай дар замин чун писарбачаҳои пешина иҷро мекард. Сипас пои чапаш чаппа шуд ва пои росташ ҷаҳида шуд ва ба садақи росташ ба пешонии дамба дар нуқтаи сиёҳ бо ҷои сафед часпид. Пас аз он, вақте ки пои рост ба замин ламс шуд, пои пои чапаш бори дигар ҷунбид ва пои росташ ҷаҳида шуд ва бо такони росташ ба пешони дамд часпид, то ҷои дигари сафедро дар маркази пешона гузорад. Мисли ин, вай ба маркази пешони дамба бо ду устухонҳои баромадани устухон ламс кардааст. Агар ин думбол намебуд, одам фавран мемурд. Техника чӣ гуна буд? Ман ҳайрон шудам.

        Боре ман аз ӯ пурсидам: "Санъати муҳорибаи дохилӣ чист?" Мафҳуми эфирӣ метавонад як ҷодугарӣ ба назар расад ва гуфта мешуд, ки "барои фишурдани мушакҳо машқ кардан", ки кордҳо онро бурида наметавонистанд ?! Модарам гуфт: "Ин вақте аст, ки Шандонг нишон медиҳад, ки тибби санъати муҳориба - фиреб додани ҳама барои таблиғи" мори ишораи гачи часпанда ". Ба воя расидан ман медонистам, ки дар замонҳои ноором баъзан чизи бардурӯғ метавонад рост бошад, аммо ҳақиқат баъзан дурӯғ аст ...

       Пас оё "санъати муҳорибаи гунг" усули қадимаи ҳамҷоя кардани массаж бо дору ва машқ кардани мушакҳо барои пӯсти одам пӯсти буфал, пӯсти гов бе буридан шудааст?! ... Дар он қигун мавҷуд аст, ки метавонад бо ҳайвоноти ваҳшӣ мубориза барад ё роҳзанҳо.

       Санъати ҳарбии дохилӣ усули мураккаби моҳирона ҳисобида мешавад. Он на танҳо мактаби санъати ҳарбии Шаолин, балки тамоми шохаҳои санъати ҳарбии инсоният мебошад. Ин як “усули махфии” ҳар як мактаби санъати ҳарбӣ мебошад, ки Бодхидҳарма, устоди бузурги ин намуд мебошад, то қудрати пеш аз ҷангро нигоҳ дорад. Ин чунин маъно дорад: "қувваи мушакҳо ва ҷасорати ҷисмонӣ ҳаяҷоновар мешаванд, ки илова шаванд ё нафас кашанд!"

       Ҳамин тавр, се омил: ҳолати рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва иродаи мубориза барои ба даст овардани қудрати мутлақ ва устувории мутлақ барои истифодаи ҳар вақт, дар ҳама ҷо ҷамъ мешаванд. То ин вақт таҷрибаомӯзони санъати ҳарбӣ, ки монеаи фикрро барои маҳдуд кардани тафаккури гелиоз аз «дантия» ба вуҷуд меоварданд. Ин маркази вазни бадан аст, ки дар он тавозун барои фаъолият дар бадан ва сипас ба нуқтаи ибтидоӣ бармегардад.

       Барои коршоямӣ бояд амал кард 12 ҷойи нишаст (Тасвири 5) мунтазам ба танзим дароварда шавад, то зеҳни ғайриоддиро аз фурӯш баровардани эҳсосот, нигоҳ доштани суботи равонӣ, рӯҳияи табиии энергия ҳифз кунад. Вай ба ман гуфт: "Чунин касб омӯхта шуда метавонад, дар бадан санги мустаҳками заргарӣ ё бари оҳании ба паҳлуи рост зарбазананда".

       Барои омӯхтани ҳама Во Кок, Ба ман позмони эзотерикӣ, ки соли 1969 рух дода буд, таълим дода шуд (1) Ман маҷаллаеро дар бораи принсипҳои санъати ҳарбӣ ва усулҳои омӯхтани санъати дохилии ҳарбӣ хондам, ки ӯ гузаштааст ё тақрибан ба ин монанд! Ман инро ба хонандагон нишон медиҳам, то лаззат баранд.

       Дар рӯзҳои наздик, вақте ки ман ба воя расидам, ман фаҳмидам, ки агар вай ба Ҷужитсуи Ҷопон таъсир расонад, Айкидо Ҷопонӣ ё не? Гузашта аз ин, ӯ метавонад "qigong" -и чиниро омӯхт. Ҳамчун Во Кок, ман фикр мекардам, ки ӯ ба санъати ҳарбии Африқо ё Осиёи Ҷанубу Шарқӣ таъсир кардааст.

       Он вақт ман чунин фикр мекардам, вале фикр намекардам, ки он метавонад аз ҷойҳои муайян, дар давраҳои муайян ё баъзе афсонаҳои Хитой пайдо шавад.

       Баъзан ӯ тавсиф мекард, ки "бигзор қудрати мухолиф зарба занад, пас бартарӣ диҳад". Ин маънои онро дорад, ки вақте ки ӯ ҳамла мекунад, мо дарҳол аз он дурӣ меҷӯем. Сипас ӯ аз сабаби гум шудани тавозун заиф мегардад, мо имконият дорем, ки зидди ҳамла бароем.

       Ман ба ӯ нигоҳ кардам, аммо дар асл ба ангуштҳо ва ангуштони вай нигоҳ кардам. Вай чӣ гуна ба вай ёд дод, ки онҳо ба мисли чисел монанданд, ӯ онҳоро "ба нуқтаҳои хатарнок" зад. Ҷои хатарнок дар бадани инсон кадом аст? Он вақт ман хеле ҷавон будам, барои фаҳмидани чизе! Баъдтар, дар Донишгоҳи Сайгон Ман кӯшиш мекардам, ки бо номи "Китоби дохилии император", ки 108 ҷойро тасвир карда, ба се намуд тақсим шуд: доғҳои мурда, нуқтаҳои ноаён ва нуқтаҳои зинда. Вақте ки ангуштон ба доғҳои мурда мурд, агар фавран намемирад, вай метавонад баъдтар бимирад. Ин нуқтаҳои мурда на танҳо дар сар, сандуқ, сутунмӯҳра ҷамъ мешаванд, балки дар дастҳо ва пойҳо низ чун нуқта дар мобайни пои (huyet пору tuyen), нуқтаи дар хурмо (ҳаю ла конг). Ба доғҳои бебаҳо дар дастҳо, пойҳо, устухонҳо битобед ва ҳарчанд мурда набошед, рақиб ҳушашро гум мекунад. (Расми 6, 7).

       Ғайр аз доғҳо, дар бадани инсон ҷойҳои хатарнок дар буғумҳо мавҷуданд, ки дар ангуштҳо, гардан, пойҳо, буғумҳои бол, китф ва зону мутамарказ шудаанд. Амалкунандаи санъати муҳорибаи Ҷопон одатан бо печутоб ва хам кардани буғумҳо дар бадани инсон ҳамла мекунад. Амалиётчиёни ҷуҷитсу одатан сайд мекунанд, нигоҳ медоранд Чин На - (Тасвири 8) мушакҳо дар бозуи (мушакҳои муш ном доранд) ё дар маркази оринҷ ҷойгир аст. Ҳатто таҷрибаҳои пуштҳои дастони Ҷужитсу метавонанд фишор дода, пучанд.

       Боре ман дидам, ки муаллим фишорҳоро паси пеш кард 10 ангушт ва 10 ангушт ки ман хонда будам, ин усули услуби лола буд.

       Ҳангоми гуфтугӯ дар бораи санъати ҳарбӣ ин абадӣ хоҳад буд, аммо ман ҳайронам: "Санъати ҳарбӣ чист?"

       Шохаи санъати ҳарбӣ ё омӯзиши санъати ҳарбӣ, ки мардум онҳоро офаридааст, кадом аст?

       Ман фикр мекардам ... /.

ШАРҲ:

1: Văn Quý Vũ, Санъатҳои муҳорибаи дохилӣ, Принсип ва усул, Маҷаллаи ҳунарҳои размӣ, No 6, 1 июни 1969 (ањоли)

Бештар:
◊  Ҷустуҷӯи ман "VO COC" - Бахши 1

БАН ТУ ТУ
11 / 2019