НАЗОРАТИ СПРИНГ - Бахши 1

Боздидҳо: 393

ГУНЧЕД НГУЙЕН МАНХ ¹

Конфуцийи пиронсол дар ҷашни Соли нав

    Мо як пири Конфуцийро дар замин ба зону зада, навиштани як ҷуфтро мебинем Ҳаракатҳои Tết. Дар пеши вай як деҳқон аст, эҳтимол мизоҷи вай дар назди марди дигаре истода, роҳгузаре, ки бозистод ба дафтар бозистод.

   Ин расм ба мо манзараҳои шабеҳро тақрибан ним аср пеш ёдрас мекунад. Ҳамасола, дар аввали моҳи дувоздаҳум, Конфуцийҳои пирон дар либоси анъанавии сиёҳ бо курта ва ҷуфт айнакҳои чашмӣ дар хонаҳои фурӯтан дар бозорҳои деҳоти Тет дида мешуданд ва барои харидорон китобҳо менавиштанд.

    Вай аксар вақт тахтачаеро бо ду аломати калони чинӣ ҷойгир мекард "Лавҳаҳои баҳорӣ" дар назди теппа. Асбобҳои кории ӯ танҳо иборат буданд аз табақ, чанд дона, як косаи рангҳои чинӣ ва як халта аз коғазҳои сурх ё афлесун. Дар лавҳаҳо навиштаҷоти каллиграфӣ аллакай навишта шуда буданд. Дӯконҳо танҳо дар назди дӯконҳо даъват мекарданд, ки ба дафтарҳо нигаранд ва он чизеро, ки ба назари онҳо барои қурбонгоҳҳои ибодати онҳо, макони ҷойгоҳҳо ва ашёҳои ибодат, аҷдодони онҳо ва ё гулӯҳо мувофиқанд, интихоб кунанд. Конфуцийҳои пирон андеша карданро лаҳзае аз даст намедиҳанд, танҳо як хасро гирифта, ба ранг ғӯтониданд ва пас бо ҳарфҳои чинӣ навиштаҷотро навишта, тақрибан ду нафарро ситонданд хао (Воҳиди пулии Ветнам) барои ҳар як ҷуфти ҳаракат.

    Агар лавҳаҳо дар дарвоза гузошта мешуданд, бақайдгирии чунин навишта метавонист:

"Милҳои ҳавои ором ба баҳор ҳамроҳ мешаванд.

Манзараи зеботарин моҳи аввали сол аст."

     Агар дастаҳо ба веранда овехта шаванд, навиштаҷот чунин хоҳанд буд:

"Салангане дарвозабон хушхабарро мерасонад.

Oriole тиллоӣ омадани баҳорро дар ҳама ҷо истиқбол мекунад. "

     Ё як ҷуфти дигар ҳарфҳоро мехонад:

"Дар назди ҳавлӣ: Бамбук калимаи сулҳро мегӯяд.

Дар ҳарду тарафи дарвоза: Зардолу гули шукуфонро меорад. "

    Агар лавҳаҳо дар ду сутуни хонагӣ ҷойгир мешуданд, пири Конфуций чунин навиштаҷоти маъмулро чунин менависад:

"Осмон бо солҳо ва моҳҳо илова карда мешавад, ва одамон бо умри дароз.

Баҳор бар осмон ва замин ҳукмфармо аст ва хушбахтӣ аз хона. "

Ё:

"Соли нав бо садҳо хушбахтӣ меояд.

Рӯзҳои баҳорӣ ҳазорон зарбаҳои хубро мебинанд"

    Агар лавҳаҳо дар ду тарафи қурбонгоҳи аҷдодон овехта мешуданд, онҳо аксар вақт хидматҳои бузург ва сифатҳои гузаштагонро ситоиш мекарданд, ки натиҷаи он ба наслҳо муфид буд.

"Кӯҳи баланд бо амали хайре ба дунё меояд.

Баҳри кушода аз ғамхории олӣ дар тарбият хеле қафо мондааст. "

Ё:

"Фарзандони парҳезгор ва сипосгузор садсолаҳо мавҷудияти худро идома медиҳанд.

Насл баъд аз насл, мероси хидматҳои аҷдодӣ бетағйир боқӣ хоҳад монд. "

Ё:

"Бо шарофати хидматҳои аҷдодӣ: Ҳазорсолаҳо шукуфо мешаванд.

Аз мулоиматӣ ва парҳезгории наслҳо: Наслҳои одамон хушбахт мешаванд. "

   Биёед параграферо, ки як фаронсавӣ барои Ҳафтаи Ҳиндустон дар соли 1942 навиштааст, хонем ²

"...Конфучиҳои бечора тақрибан 10 рӯз пеш аз Тет кӯча ё замини кушод дар назди хона ё гӯшаи кӯчаеро иҷора гирифта буданд ... Онҳо дар рӯйхати коғази сурх аломатҳои чиниро бо рангҳои заррин ё нуқрагин навишта буданд, то маблағи каме ба даст оранд. Агар дар маросими дафн ягон маросими дафн мебуд, оилаҳои мотамзада варақаҳои зард ё сабзро талаб мекарданд. Ин таъсири афсонавӣ мардумро барангехт, ки як миқдори муайяни пулро барои хариди дастхатҳо барои оро додани дарҳо, сутунҳо ва фарши хонаҳояшон ... ё ба деворҳо сарф кунанд. Гарчанде ки Конфуцийизм дигар набуд, Конфутсиён ҳанӯз ҳам дар болопӯшҳои фарсудаи пахта дида мешуданд, ки ҳангоми нишастани ин аломатҳои охирини чинӣ аз болои сарди хурди ларзон сармо меларзиданд ...".

Китобҳои сурх - жанри адабии шарқӣ

"Гӯшти равғанӣ, scallions бодиринг, дафтарҳои сурх,.

Tết қуттӣ, як қатор firecrackers, пирожни сабз"

    Ғайр аз тартиб ва ороиши хонаи худ, ҳадияҳо барои қурбонгоҳи худ харида, ҳатто як марди камбизоат ба бозор ё кӯча рафтанро фаромӯш намекунад, то ки ҳарфҳоро бо ҳарфҳои калон, чанд дафтар бо ҳарфҳои чопшуда, дастнавис ё кандакорӣ харад. оид ба бамбук, тавре ки дар боло қайд кардем.

     Одамоне ҳастанд, ки коғази сурхро мехаранд ва аз муаллимони деҳа хоҳиш мекунанд, ки бинависанд. Ба дигарон муяссар мешавад, ки аз олимон илтимос кунанд, ки дар коғази сурх ё абрешим нависанд - ин барои олимон хеле душвор аст, бо калимаҳое, ки ба касе додан мумкин аст, чандон душвор нестанд. Бисёре аз мардони сарватманди ислоҳнашуда, ки метавонанд китобҳои параллелии боҳашамат оро диҳанд, аз онҳо ягон нома гирифта наметавонанд. Ҳатто агар онҳо ба гирифтани ин номаҳо муваффақ шаванд, инҳоянд адабиёти тоник (адабиёти bagasse).

     Дар куҷо часбонед варақаҳои сурх? Дар девор, дар ҳарду тарафи қурбонгоҳ, дар дарвоза ё сутунҳои хонагӣ тавре, ки дар расм дида шудааст (Шаблон:). "Пас аз баҳор гулҳо ба офтоб мубаддал мешаванд”. Китобчаҳои сурхро на танҳо дар ҷойҳои дар боло номбаршуда, балки инчунин дар хукбачаҳо, қаламчаҳои буйволӣ часпониданд. Анри Oger дар бораи он, ки онҳо дар ҳавзҳои об низ пайдо мешаванд (Шаблон:).

     Дар ҷануб се дафтарчаи сурх дар хона ва чорум дар ошхона гузошта мешаванд. Даҳҳо нафари дигар барои дарахтони мевадиҳанда дар боғ захира карда шудаанд. Ҳатто аробаҳои гов, аробаҳои говмӯҳӣ оро дода шудаанд, на дар бораи чоҳ ва pigsty. Аз ҷумла, харбузаҳои обӣ дар қурбонгоҳ низ ороста шудаанд, аммо ҳарфҳое дар чунин коғази сурх баъзан ҷуфтҳои аслии мувозӣ нестанд.

    На танҳо сарватмандон, балки камбағалон низ аз китобчаҳои сурх баҳра мебаранд. Ва дар бораи пагод чӣ? Он ҳатто бештар ороиш дода шудааст. Дар расм, дари пагоҳӣ кушода мондааст, то як тарафи куплети мувозиро бубинем (Шаблон:).

"Усул кӯҳна аст, аммо сутун нав аст"

    Китобҳои сурх бо забонҳои хитоӣ ва инчунин дар Ном навишта шудаанд (ё скрипти демотикӣ). Онҳо андешаҳои соҳиби хонаро дар бораи ҳаёт, баҳор, баъзан ба мутатсиди доимии табиат, баъзан маънои фалсафиро ба мисли шиор пайваст мекунанд.

    Баъзе одамон инро мегӯянд параллелҳои параллелӣ як жанри адабии Шарқ, як санъати ба тозагӣ, конденсӣ ва баъзан хеле пурмазмун. Луғатҳои сурх маззаи махсуси худро мепазанд Фестивали фестивали Tết Вьетнам. Онҳо ба як одати Ветнам табдил ёфтаанд.

    Ҳангоми гуфтугӯ Vũ Đình Liên, мардум шеърро ба ёд меоранд "Олими Конфуций".

    Солҳои зиёд, мавзӯи худи ин шеър рассомро илҳом бахшид Bii Xuân Phai коллажи машҳури худро муаррифӣ кунад Vũ Đình Liên"Олими Конфуций. Дар соли 1974, ҳангоми ба даст овардани коллажи зикршуда Vũ Đình Liên дар навбати худ аз он илҳом гирифта ба муаллифи шеъри зерини зерин шурӯъ кард:

«Чӣ қадаре ки ба рассомӣ маъқул шавад, ҳамон қадар дили одамон аз илҳоми шоирона ҷоннок мешавад.

“Олими Конфуций” рӯҳи гузаштаро ғамгин мекунад.

Се оят сарчашмаи ёдрасиро тасаллӣ додаанд.

Якчанд қисмҳои коғаз ҳоло ҳам орзу доранд.

Оҳанг ва ранги ашкҳои кӯҳна ҳоло ҳам бетаъсир мемонанд.

Тасвирҳо боиси афзоиш додани муҳаббати кӯҳна мегарданд.

О! рум ва сиёҳ Олимони Конфуцийро ҳазорон сол дар гузашта.

Оё хафагии шумо аллакай сабук шуд ».

    Шеъри машҳури дар боло овардашуда вақте навишта шуда буд, ки шоир ҳамагӣ 23-сола буд ва мақсад дошт, ки тасвири охирини олими Конфутсияро сабт кунад (падари шоир). Vũ Đình Liên муаллифи шоир 12 ноябри соли 1913 таваллуд шудааст, дар Чау Хэ Деҳа, ноҳияи Bình Giang, Ҳай Дуонг вилоят. Баъдтар, ӯ ба оилааш пайравӣ карда дар Ханой зиндагӣ мекард ва дар The зиндагӣ мекард Ҳан Бок (кӯчаи нуқра). Vũ Đình Liên ҳамчун бакалаври ҳуқуқҳо хатм карда, дар рӯзҳои аввали ҷанги муқовимат бо фаронсавӣ дар ҷараёни инқилобӣ ширкат варзид ва дар Ассотсиатсияи адабиёт ва санъати минтақаи сеюм фаъол буд. Дар асари “Шоирони Ветнам” дар бораи ин шеъри абадӣ гуфта шудааст: “Барои касе, ки касби адабиро гирад, ҳадафи ӯ дар сохтани муаллифи чунин шеъри абадист.

  Мо чунин мешуморем, ки чунин шеъри намиранда барои ёд кардани муаллифи худ дар наслҳои оянда кофист. ”

   Соли 1953 шоир Vũ Đình Liên ба Хао Ноаи баргашт ва дар Шӯрои таҳияи китобҳои дарсӣ дар Вазорати маориф кор кард ва узви он буд Лу Кй Дюн Гурӯҳи фарҳангӣ, ки "Таърихи мухтасари адабиёти Ветнам”. Ҳамзамон ӯ дар тарҷумаи «Антологияи Hoàng Việt”Буд ва муаллифи асосии“Антологияи наср ва шеърҳои Ветнам”Ҷилди 4. Вай инчунин дар Донишгоҳи педагогика дарс гуфта буд ва мудири кафедраи забони фаронсавӣ буд.

    Доварӣ аз шаъну шарафи ӯ, Хой Тхан, Ҳои Чан аз шаст сол пеш навишта буд: "Аз замони ба амал омадани ҳаракати шеърҳои нав, мо ҳузури онҳоро мушоҳида мекардем Vũ Đình LiênШеърҳо дар баррасиҳои гуногун парокандаанд. Вай низ мисли ҳамаи шоирони он замон суруди муҳаббат суруд мехонд. Аммо илҳоми асосии ӯ алтруизм ва муҳаббати ӯ ба чизҳои гузашта буд. Ӯ ба одамони афсурдаҳол раҳм мекард, манзараҳо ва дӯстони кӯҳнаро ба ёд овард".

    Ҷароҳати ӯ дар бораи худ, аз он ки вай 3 сола буд ва бо падари нобино ва модари камбағал зиндагӣ мекард, ки бояд шавҳар ва фарзандашро хӯронад, инчунин беморие, ки дар натиҷаи рӯйдодҳои ҷаҳонӣ ва рафтори маъмулии одамон буд, ҳамеша моро ишғол мекард. фикри шоир.

    Одамон он рӯзро дар соли 1973 ҳангоми бозгашт аз он нақл мекунанд Сан Тай ба Ҳа Ни, шоир дар The Трот купрук барои шиносоӣ бо таърихи ин пул. Бо кӯтоҳтарин зиндагии овозхонаи камбизоат, ки дар ин купрук ҷон дода буданд (вай ҳангоми баргаштан дар нисфи шаб сардӣ кашид), шоир шеъри зеринро навиштааст ва онро дар саҳнаи хурде гузоштааст, ки мардуми деҳа барои парастиши рӯҳи суруди мурда сохтаанд:

“Ҳангоми бозгашт ба Ҳаной, бояд убур кунад Трот купрук

Ҳангоми гӯш кардани ҳикояи кӯҳнаи сурудхони камбағал дили кас ғамгин мешавад.

Ки дар айёми ҳамон шаб маст шуд ва боиси афтидани кастанетҳо шуд.

Сароиву борон суруди сусти худро боронд.

Либоси тунуки ӯ сардиро манъ карда наметавонист.

Зиндагии пастиву баландӣ ба мисли гули афтида хотима ёфт.

Фарз мекунем, ки Нгуен Ду то ҳол қаламе таърихӣ дорад.

Баъзе шеърҳои иловагии дилнишин ҳоло ҳам навишта метавонанд ”

    Дӯстони наздики шоир тасвири зерини худро, ки ҳар сол дар вақти гузариш дар арафаи Соли нав пайдо мешаванд, тасвир мекунанд Vũ Đình Liên бо халтаи хурд, ки решаи худро барои ТТ аллакай ба қисмҳои хурд тақсим кардааст, берун рафт, ба истгоҳҳо, истгоҳҳои автовокзал мардони кӯҳна ё писарбачаҳои хурдакакро меҷустанд, ки барои салом кардани баҳор ба хӯрок ниёз доранд.

    Poet Vũ Đình Liên 18,1996 январи соли XNUMX даргузашт ва имкони дидани корро надоштШеърҳо аз Vũ Đình Liên", Ки аз ҷониби нашр мешавад Вăн Хоа (маданият) Нашриёт³.

... дар бахши 2 идома ёфт ...

ШАРҲ:
¹ Дотсент Ҳунг Нгуен Манҳ, доктори фалсафаи таърих.
² G. PISIER - L'esprit des Annamites et le Tết (Ҷашни ҷашнҳои Аннам ва Тют) тасвири ҳафтаинаи Индокина, 12 феврали 1942, саҳ.15.
³ Мувофиқи мақолаи TRẦN VĂN M:: "VŨ ĐÌNH LIÊN - шоири боистеъдод, шахсияти бузург" Hà Nội Today Review, иловаи No26 - июни соли 1996 - саҳ. 53 ~ 55.

БАН ТУ ТУ
01 / 2020

ШАРҲ:
◊ Манбаъ: Соли нав бо ситораи ветнамӣ - Фестивали асосӣ - Ассо. Профессор Ҳунг Нгуен Манҳ, доктори илми фалсафа дар таърих.
Images Тасвирҳои матн ва сепияҳои ғафсро Бан Ту Тху гузоштааст - thanhdiavietnamhoc.com

НОҲИЯИ ВОСЕЪ:
◊  Аз эскизҳо дар аввали асри 20 ба расму анъанаҳои анъанавӣ.
◊  Имзои истилоҳи "Tết"
◊  Фестивали Соли нав
◊  Нигарониҳои мардуми оддӣ - Нигарониҳо барои кироатхонаҳо ва кулчаҳо
◊  Хавотирии мардуми ашроф - нигарониҳо барои бозорёбӣ - Қисми 1
◊  Хавотирии мардуми ашроф - нигарониҳо барои бозорёбӣ - Қисми 2
◊  Нигарониҳои ОДАМОНИ Таъминшуда - Нигарониҳо барои пардохти Dept
◊  ДАР ПАРВОЗИ ҶАНОҚА: КИШВАРИ МАХСУСИ ПАЛАЛЛЕ
◊  Суфраи панҷ мева
◊  Омадани Соли нав
◊  НАЗОРАТИ СПРИНГ - Бахши 2
◊  Соли нави Моҳи Ветнам - vi-VersiGoo
◊ ва ғайра